كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نفير بن مالك بن عامر ويقال ابن يخامر ويقال نفير بن جبير أبو جبير ويقال - ج: 62 - ص: 196

الكندية فاستعاذت منه فدعا بوضوء فتوضأ فبدأ بفيه ثم ذكر الحديث نحوه يعني حديث بحربن نصر قال أبو زرعة هذا الرجل أبو جبير الكندي قال وأخبرنا ابن منده أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو حدثنا أبو صالح ح قال وأخبرنا عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر نا هارون بن كامل نا أبو صالح (١) عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإلا فالله خليفتي على كل مسلم أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى العلوية قالا أخبرنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا ابن وهب حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجكم منه وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ألا وإنه مطموس العين كأنها (٢) عين عبد العزى بن قطن الخزاعي ألا وأنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرأ عليه بفاتحة الكتاب ألا وإني رأيته خرج خلة بين الشام والعراق فغاب يمينا وغاب شمالا يا عباد الله اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوما منها كسنة ويوما (٣) كجمعة وسائرها كايامكم هذه قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومئذ صلاة يوم أو نقدر قال بل تقدروا (٤) قرأت بخط أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السلمي قال وجدت بخط أبي

---

(١) هو أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد راجع ترجمة معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٠٦ و ٢٠٧
(٢) الاصل وم و " ز ": كأنه
(٣) كذا بالاصل وم و " ز ": " أربعين
يوما
يوما " والوجه فيها: أربعون
يوم
يوم
(٤) كذا بالاصل وم و " ز ": " تقدروا " والوجه: تقدرون