كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلاييل بن قينان ابن أنوش بن - ج: 62 - ص: 269

خلقي يأمنون به إلى يوم القيامة من الغرق ومن أوفى بعهده مني وكانت القوس فيها سهم ووتر فلما فرغ الله من هذا القول إلى نوح نزع السهم والوتر من القوس وجعلها أمانا لعباده وبلاده من الغرق قال وحدثنا إسماعيل عن إسحاق أخبرني أبو العباس عن وهب بن منبه قال لما نضب الماء ونبت الشجر وخرج أهل السفينة وتفرقوا في أعمالهم جاء إبليس إلى نوح فقال له إن لي عندك يدا عظيمة فسلني عما شئت واستنصحني فوالله لا أخونك ولا أغشك ولا أكذبك فعلم (١) نوح بكلامه ومسائله فأوحى الله إليه أن كلمه وسله فإني سأنطقه بحجة عليه وموعظة لك قال نوح أي عدو الله أخبرني أي أخلاق بني آدم أعون لك ولجنودك على ضلالتهم وهلاكهم قال له إبليس نعم الخبير سألت إنا إذا وجدنا ابن آدم شحيحا حريصا حسودا جبارا عجولا تلقفناه تلقف الأكرة (٢) فإذا اجتمعت لنا فيه هذه الأخلاق سميناه فينا شيطانا مريدا لأن هذه الأخلاق رؤوس اخلاق الشياطين وسأخبرك عن هذه الأخلاق بما تعرف ألم تعلم أن الله اسكن أباك آدم الجنة ثم فوضها إليه بجميع ما فيها وحرم عليه فيها شجرة واحدة فحمله الحرص على أن تناولها فخرج بالحرص من جميع الجنة أو لم تعلم أن الله عرضني بالسجود لآدم فأدركني الحسد والبغي فخرجت بالحسد والبغي من ملكوت السموات وصرت بذلك شيطانا لعينا أو لم تعلم أن قابيل بن آدم شح بأخته رغبة عن سنة أبيه فحمله الشح بها على أن قتل أخاه فصيره الشح إلى القتل والعقوق إلى النار أو لم تعلم أنه هلك من هلك من قومك بالتكبر والتجبر عليك وصاروا بذلك إلى النار أو لم تعلم أن العجلة والحدة حملك على أن دعوت الله على ابنك فغيرت (٣) دعوتك ألوان ولدك وأولاد ولدك من بعده وورثتهم الذل والهلكة إلى يوم القيامة ولم يكن ذنبه إليك بقدر ذلك إن ضحك مما ضحك منه

---

(١) كذا بالاصل م وفي " ز ": فتم وفي المختصر: فتأثم
(٢) الاكرة لعبة في الكرة (تاج العروس)
(٣) كلمة غير مقروءة بين " فغيرت " و " دعوتك " وليست في م و " ز "