كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - نياق ويقال ابن نياق - ج: 62 - ص: 335

عن عمرو (١) وجه حديث هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة ويحتمل أن يكون هلال سمعه من وابصة أيضا لأنه قد رآه أو عد سكوته إقرارا به فحدث به تارة عنه أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله خرشيد قوله حدثنا الحسين (٢) بن إسماعيل المحاملي نا محمد (٣) بن مسلم بن وارة نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا شهاب بن خراش نا القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد الجزري عن سالم حدثني عمرو عن (٤) وابصة عن أبيه وابصة وكانت له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا في دار لي بالكوفة قاصية وأمير المصر يومئذ عبد الله بن مسعود خليفة أمير المؤمنين الخليفة عثمان إذا رجل في نحر الظهيرة يستأذن على باب الدار الأقصى فإذا عبد الله بن مسعود فقلت أبا عبد الرحمن ما جاء بك في هذه الظهيرة قال اللهم ألا إن النهار طال علي فذكرت من أتحدث إليه فذكرتك فجرى بيني وبينه الحديث حتى أنشأ يحدثني عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن فتنة مظلمة أو مطلمة (٥) جائية المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الراكب (٦) والراكب فيها خير من المجري قلت متى ذاك يا ابن مسعود فقال تلك أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قلت ما تأمرني إن أدركني ذلك الزمان قال تكف لسانك وتكون حلسا من أحلاس بيتك قال فلما قتل عثمان طار قلبي مطارا فركبت حتى أتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك الأسدي فحدثني أو قال فحدثت بحديث عبد الله بن مسعود فقال لي خريم الله الذي لا إله إلا هو لأنت سمعته من عبد الله قلت الله الذي لا إله إلا هولأنا سمعته من عبد الله قال فحلف لي خريم لسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كما حدثنيه عبد الله

---

(١) الاصل وم و " ز ": عمر
(٢) في " ز ": أبو الحسين
(٣) الاصل: مسلم والمثبت عن " ز " وم
(٤) تحرفت بالاصل إلى: عن وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب " بن " وقد جاءت صوابا في " ز " وم " بن "
(٥) مطلمة من الطلم
وطلم الخبزة سواها وعدلها والتطليم ضربك الخبزة بيدك (القاموس المحيط)
(٦) مابين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز "