كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن حمحمه وقيل ابن فراس بن سفيان - ج: 63 - ص: 86

يقول والله ما رأيت رجلا قط أحفظ من وكيع وما رأيت أحدا يحدث لله غير وكيع بن الجراح ووكيع في زمانه كالأوزاغي في زمانه أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا ابن منده أخبرنا حمد (١) إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (٢) نا علي بن الحسين (٣) بن الجنيد قال سمعت ابن نمير يقول وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس ولكن ليس مثل ابن إدريس وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا يعني في الحفظ والإجلال وسمع وكيع من سعيد بن أبي عروبة بآخرة أخبرنا أبو الفضل بن ناصر بقراءتي عليه عن أبي الفضل المكي أنا عبيد الله بن سعيد بن حانم أخبرنا أبو الحسن القاضي أخبرني أبو موسى بن النسائي أخبرني أبي أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث نا أحمد بن شبوية قال قال سفيان بن عبد الملك وكان أحفظ أصحاب ابن المبارك كان وكيع أحفظ من ابن المبارك (٤) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد قالا حدثنا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي حدثنا أبو عبد الله محمد ابن العباس العصمي إملاء قال سمعت أبا الفضل يعقوب بن إسحاق الفقيه الحافظ يقول أخبرنا صالح بن محمد البغدادي قال سمعت يحيى بن معين قال ما رأيت أحدا أحفظ من وكيع فقال له رجل ولا هشيم فقال وأين يقع حديث هشيم من حديث وكيع فقال له الرجل فإني سمعت علي بن المديني يقول ما رأيت أحدا أحفظ من يزيد بن هارون قال كان يزيد بن هارون يحفظ (٦) من كتاب كانت له جارية تحفظه من كتاب وأخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (٧) أخبرنا العتيقي

---

(١) تحرفت بالأصل وم و " ز " إلى: أحمد
(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٩ / ٣٨
(٣) كذا بالأصل وم و " ز ": الحسن وفي الجرح والتعديل: " الحسين " وهو الصواب وهو ما أثبت راجع ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٦
(٤) رواه الذهبي في سير الأعلام النبلاء ٩ / ١٥٢ والمزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٠٣
(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٩
(٦) بالأصل وم و " ز ": يتحفظ والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٩