كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن حمحمه وقيل ابن فراس بن سفيان - ج: 63 - ص: 89

كتاب قط وأملى عليهم وكيع حديث سفيان عن الشيوخ ثم قال لا عدت لهذا المجلس أبدا قال (١) وأخبرنا محمد بن الحسن يعني الأهوازي حدثنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال وسمعته يعني أبا داود يقول ما رئي لوكيع كتاب قط ولا لهشيم (٢) ولا لحماد ولا لمعمر زاد إبن خيرون قال الشيخ أبو بكر حماد هو إبن زيد قال (٣) وأخبرنا علي بن طلحة المقرئ أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال وكيع لم ير في يده كتاب قط وابن عيينة والثوري وشعبة لم ير في أيديهم كتاب قط أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد الفرهياني قال سمعت هاشم إبن زهير أخا الفياض قال كان وكيع ربما قال في الحديث حدثنا وربما لم يقل قال فقلنا لجار لنا يقال له أبو الوفاء كان لا يحسن شيئا سله لم يقول في بعضه حدثنا ولا يقول في بعضه قال فتقدم إليه فسأله قال فقال له وكيع أما وجد القوم خطيبا غيرك نحن لا نستحل التدليس في الثياب فكيف في الحديث أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم وأخبرنا أبو القاسم الواسطي حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد إبن إبراهيم قالوا سمعنا أبا الحسن الطرائفي قال سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فأبو (٤) معاوية أحب إلي يعني في الأعمش أم وكيع فقال أبو معاوية أعلم به ووكيع ثقة (٥)

---

(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٥
(٢) كذا بالأصل وم و " ز " وتحرفت في تاريخ بغداد: لهيثم
(٣) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٥ - ٥٠٦
(٤) بالأصل وم: " يا أبو " والمثبت عن " ز "
(٥) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٩٩