كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن النعمان بن مرداس بن عبد الله أبو العباس - ج: 64 - ص: 344

وأبو علي محمد بن محمد بن آدم الفزازي وحمزة بن محمد بن علي الكناني (١) الحافظ وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري وأبو أحمد بن عدي الحافظ قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري (٢) نا محمد بن سليمان الربعي نا أبو العباس يحيى بن علي بن محمد بن هاشم الحلبي الكندي الخفاف قدم علينا حاجا حدثني عبد الملك بن دليل إمام مسجد حلب حدثني أبي عن إسماعيل السدي عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الله عز وجل توسعت على عبادي بثلاث خصال بعثت الدابة على الحبة يعني القمح والشعير ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولولا ذلك لما دفن حميم حميمه وسليت (٣) حزن الحزين ولولا ذلك لم يكن يسلو

[١٣١٥٦] ومن عالي حديثه ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا يحيى بن هاشم بن أبي سكينة (٤) حدثني جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) عن القزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض

[١٣١٥٧] روى عنه أبو بكر بن المقرئ في معجم شيوخه فقال ابن ابنة محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد (٥) بن طاوس وأبو الحسين عبد الرحمن بن أبي الحديد قالا أنا أبو عبد الله بنأبي الحديد أنا محمد بن عوف قال قرئ على أبي بكر

---

(١) في " ز ": الكتاني تصحيف
(٢) في " ز ": المربي تصحيف
(٣) كذا بالاصل وفي " ز " وم: " أسليت " يقال: سلاء عنه سلوا وسلوا وسلوانا وسليا: نسبة وأسلاه عنه فتسلى (القاموس)
(٤) ضبطت بضمة فوق السين عن " ز "
(٥) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " محمد " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٩٨