كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل ابن معين بن - ج: 65 - ص: 29

ح وأخبرنا أبو القاسم (١) أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم قالا أنا عبد الله بن عدي (٢) نا موسى (٣) بن القاسم بن الحسن بن موسى الأشيب عن بعض شيوخه قال كان أحمد ويحيى وعلي (٤) عند عفان أو سليمان بن حرب فأتي بصك فشهدوا فيه وكتب يحيى فيه شهد يحيى بن أبي علي وقال عفان لهم أما أنت يا أحمد فضعيف في إبراهيم بن سعد وأما أنت يا علي فضعيف في حماد بن زيد وأما أنت يا يحيى ضعيف في ابن المبارك قال فسكت أحمد وعلي ويحيى وأما أنت يا عفان فضعيف في شعبة قال الخطيب لم يكن واحد منهم ضعيفا وإنما جرى هذا الكلام بينهم على سبيل المزاح أخبرنا أبو القاسم نصر بن احمد بن مقاتل أنا جدي أبو محمد (٥) مقاتل بن مطكود بن أبي نصر أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي نا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الشيباني نا أبو الحسن علي بن أحمد بن المقابري نا بشر بن موسى بن شيخ بن عميرة (٦) قال (٧) سمعت يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام يقول ويل للمحدث إذا استضعفه أصحاب الحديث قلت يعملون به ماذا قال إن كان كودنا (٨) سرقوا كتبه وأفسدوا حديثه وحبسوه وهو حاقن حتى يأخذه الحصر فيقتلوه شر قتلة وإن كان ذكرا (٩) استضعفهم وكانوا بين أمره ونهيه قلت وكيف يكون ذكرا (١٠) قال يعرف ما يخرج من رأسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وم وهذا السند معروف
(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٢٤ (٣) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم وتاريخ بغداد وابن عدي
(٤) سقطت من ابن عدي
(٥) استدرك على هامش " ز "
(٦) قوله: " بن عميرة " سقط من " ز "
(٧) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٠ - ٢٣١ والذهبي في سير الاعلام ١١ / ٩٣
(٨) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وتحرفت في " ز " إلى: " كذويا " والكودن: البغل أو الحصان الهجين وقد يشبه به الرجل البليد
(٩) كذا بالاصل وم وتحرفت في " ز " إلى: " ذاكرا وفي تهذيب الكمال: " ذكرا " وفي سير الاعلام: " فحلا "
(١٠) انظر الحاشية السابقة