كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يزيد بن أسلم بن عبد الله ويقال زيد بن أسلم - ج: 65 - ص: 110

أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم في معرفة الصحابة يزيد بن الأسود الجرشي يكنى أبا الأسود سكن الشام ذكره المتأخرون وقال ذكر في الصحابة ولا يثبت ولم يزد على ذكره شيئا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (١) وأما الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة يزيد بن الأسود الجرشي أبو الأسود تابعي قال أدركت العزى تعبد في قومي قرأت على أبي محمد أيضا عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أخبرني أبي نا محمد بن جعفر بن (٢) ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار بن بلال (٣) حدثني أبو بكر عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي حدثني بعض المشيخة أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يسير هو ورجل من أهل حمص يقال له عمرو بن ذي الحليف في أرض الروم فبينما هما يسيران إذ سمعا مناديا ينادي يا يزيد بن الأسود إنك لمن المقربين وإن صاحبك لمن العابدين وما نحن بكاذبين وإنا على ذلكم من الشاهدين قال فكان هذا يقول لهذا أنت نوديت وهذا يقول لهذا أنت نوديت (٤) قال أبو بكر فكان الأوزاعي يقول إذا ذكر هذا الحديث إلى هذا انتهى الفضل (٥) أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء نا أبو بكر الخطيب نا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله قال قرئ على أبي بكر محمد بن أحمد بن النضر نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن صفوان بن عمرو عن أبي اليمان عن يزيد بن الأسود أنه قال لقومه (٦) اكتبوني في الغزو قالوا قد كبرت وضعفت وليس بك غزو قال سبحان الله اكتبوني في الغزو فأين سوادي في المسلمين قالوا أما إذ فعلت فأفطر وتقو على العدو قال ما كنت أراني أبقى حتى أعاتب نفسي والله لا

---

(١) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٢٣٤ و ٢٣٥
(٢) الزيادة للايضاح عن " ز " وم
(٣) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام ٤ / ١٣٧
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم
(٥) تحرفت بالاصل إلى: الفصيل والمثبت عن " ز " وم
(٦) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ١٣٦