كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو بكر الشبلي - ج: 66 - ص: 66

* عودوني الوصال والوصل عذب * ورموني بالصد والصد صعب لا وحسن (١) الخضوع عند التلاقي * ما جزا من يحب ألا يحب * قال فضرب الجنيد برجله الأرض وقال هو ذاك يا أبا بكر هو ذاك وخر مغشيا عليه (٢) قال عامر الدينوري كنت جالسا عند الشبلي فاجتاز أبو بكر بن داود الأصبهاني فسلم عليه فقال له الشبلي أنت الذي أنشدت (٣) لك وحقيقته لنا * موقف للرقيب لا أنساه * لست أح

(٤) باه مرحبا بالرقيب من غير وعد * جاء يجلو علي من أهواه لا أحب الرقيب إلا لأني * لا أرى من أحب حتى أراه * فقال ابن داود ما علمت أن لله فيها إشارة حتى نبهني الشبلي عليها وسئل الشبلي عن حقيقة التوكل فقال حفظ العبد حركات همته من الطلب بما ضمنه الباري عز وجل من رزقه وقال الشبلي ذكر الله على الصفاء ينسي العبد مرارة البلاء وقال ذكر الغفلة يكون جوابه اللعن وأنشد (٥) * ما إن ذكرتك إلا هم يلعنني (٦) * ذكري وسري وفكري عند ذكراكا (٧) حتى كأن رقيبا منك يهتف بي * إياك ويحك والتذكار إياكا * وقال ليس مع العالم إلا ذكر قال الله تعالى " إن هو إلا ذكر للعالمين " (٨)

---

(١) في وفيات الاعيان: وحق
(٢) الزيادة عن الحلية
وفي وفيات الاعيان: أنه أجابه فقال: وتمنيت أن أرا * ك فلما رأيتكا غلبت دهشة السرو * ر فلم أملك البكا (٣) مطموسة في مختصر أبي شامة
(٤) مطموس في مختصر أبي شامة لم يظهر من اللفظة الاولى إلا حرفان ومن الاخيرة " باه "
(٥) البيتان في الرسالة القشيرية ص ٢٢٣ لبعضهم
(٦) في الرسالة القشيرية: يزجرني
(٧) عجزه في الرسالة القشيرية: قلبي وسري وروحي عند ذكراكا
(٨) سورة يوسف الاية: ١٠٤