كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو بكر الشبلي - ج: 66 - ص: 71

غير أني بالجوى (١) أعرفها * وهي أيضا بالجوى تعرفني * وقال الشبلي الوجد اصطلام (٢) ثم قال * الوجد عندي جحود * ما لم يكن عن شهود وشاهد الحق عندي * يفني شهود الوجود * قال السلمي (٣) سمعت عبد الله بن محمد الدمشقي يقول حضرت مع الشبلي ليلة في مجلس سماع وحضره المشايخ فغنى قوال شيئا فصاح الشبلي والقوم سكوت فقال له بعض المشايخ يا أبا بكر أليس هؤلاء يسمعون معك ما لك من بين الجماعة فقام وتواجد وأنشأ يقول (٤) * لو يسمعون كما سمعت كلامها (٥) * خروا لعزة ركعا وسجودا * وقال (٦) * لي سكرتان (٧) وللندمان واحدة * شئ خصصت به من بينهم وحدي * قال سمعت أبا العباس البغدادي يقول كنا جماعة من الأحداث نصحب أبا الحسين بن أبي بكر الشبلي وهو حدث ونكتب الحديث فأضافنا ليلة أبو الحسين فقلنا بشرط ألا (٨) يدخل علينا أبوك فقال لا

يدخل فدخلنا داره فلما أكلنا إذا نحن بالشبلي وبين كل أصبعين من أصابعه شمعة ثماني شموع فجاء وقعد في وسطنا فاحتشمنا منه فقال يا سادة عدوني فيما بينكم طست شمع ثم قال أين غلامي أبو العباس فتقدمت إليه فقال لي غن الصوت الذي كنت تغني

---

(١) الجوى: الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حزن
(٢) الاصطلام: الصلم: القطع المستأصل
واصطلمه: استأصله
(٣) الخبر في طبقات الاولياء ص ٢٠٦ باختلاف الرواية
(٤) البيت لكثير عزة وهو في ديوانه ص ٧٦ (ط
بيروت)
(٥) كذا في مختصر أبي شامة وفوقها علامة تحويل إلى الهامش وكتب عليه: " حديثها " والمثبت يوافق رواية الديوان
(٦) البيتلابي نواس وهو في ديوانه ص ٢٧ من قصيدة مطلعها: لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند * واشرب على الورد من حمراء كالورد (٧) في الديوان: نشوتان
(٨) في مختصر أبي شامة: أن لا يدخل