كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أبو نخيلة بن جوز ويقال حزن بن زائدة ابن لقيط بن هدم بن يثربي وقيل - ج: 7 - ص: 307

فبادر البيعة ورد الحسد (١) * تبين من يومك هذا أو غد (٢) فهو الذي تم فما من عند * وزد ما شئت فزده يزدد (٣) ورده مثل رداء ترتدي * فهو رداء السابق المقلد قد كان يروى أن (٤) ما كأن قد * عادت ولو قد فعلت (٥) لم تردد فهي ترامى فدفدا عن فدفد * حينا فلو قد حان ورد الورد وحان تحويل القرين (٦) المفسد * قال لها الله هلمي فاسندي (٧) فأصبحت نازلة بالمعهد * والمحتد المحتد خير محتدي لم ترم ثرثار النفوس الحسد * بمثل ملك (٨) ثابت مؤيد لما انتحوا قدحا بزند مصلد * يلوي عشرون القوى مستجمد (٩) يزداد إيغاضا (١٠) على التهدد * فزائلوا (١١) باللين والتعبد صمصامة تأكل كل مبرد (١٢) قال فرويت وصارت في أفواه الخدم وبلغت أبا جعفر فسأل عن قائلها فأخبر أنها لرجل من زيد مناة فأعجبته فدعاني فدخلت عليه وإن عيسى بن موسى لعن يمينه والناس عنده ورؤوس القواد والجند قال فلما كنت بحيث يراني ناديت يا أمير المؤمنين أدنني منك حتى أفهمك وتسمع مقالتي قال فأومأ بيده فأدنيت حتى كنت قريبا منه فلما صرت بين يديه قلت ورفعت صوتي أنشده من هذا الموضع من

---

(١) الطبري: " الحشد " والرجز في الاغاني: فناد للبيعة جمعا نحشد (٢) الاغاني: في يومنا الحاضر هذا أو غد
(٣) الاغاني: في يومنا الحاضر هذا أو غد
(٤) الطبري والاغاني: " أنها " بدل " أن ما "
(٥) الاغاني: نقلت
(٦) الطبري: الغوي
(٧) الطبري: وارشدي
(٨) الطبري: قرم
(٩) في الطبري: لوا بمشزور القوي المستحصد
(١٠) الطبري: ايقاظا
(١٠) الطبري: ايقاظا
(١١) الطبري: فداولوا
(١٢) بالاصل: " صمامة تأكل أكل المزيد " والمثبت عن الطبري