كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد ابن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار - ج: 7 - ص: 344

عبد الله بن محمد الصريفيني (١) أنا عمر بن إبراهيم الكتاني نا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن الجر عن الشعبي عن مسروق قال سألت أبي بن كعب عن شئ فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا (٢) حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا أبي أبو عبد الله أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد بن وردان (٣) نا أضرم (٤) بن حوشب عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال كان أبي بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس ترك العبادة وجلس للقوم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا هشام بن علي نا سهل بن بكار نا يزيد بن إبراهيم عن أبي هارون الغنوي عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب قال ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا أتاه الله بما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ولا يهاون به وأخذه من حيث لا يعلم به إلا أتاه الله بما هو أشد عليه من حيث لا يحتسب أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم المزكي أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا ابن معمر نا أبو بكر الحنفي نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن أبي نصير قال عدنا أبي بن كعب في مرضه فسمع المنادي بالأذان فقال لنا إلاقامة هذه أو الأذان فقلنا الإقامة فقال ما تنتظرون ألا تنهضون إلى الصلاة فقلنا ما بنا إلا مكانك قال فلا تفعلوا قوموا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بنا صلاة الفجر فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال (أشاهد فلان أشاهد فلان) حتى دعا بثلاثة كلهم في منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال (إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولوحبوا واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك وإن صلاتك مع رجلين أفضل من

---

(١) بالاصل " الصير يفني " والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى صريفين (انظر معجم البلدان والانساب)
في م: الصريفني
(٢) في سير الاعلام ١ / ٣٩٩ " فاحمنا "
(٣) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٨١ (١٦٥)
(٤) سير الاعلام: أصبرم