كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو هريرة الدوسي - ج: 67 - ص: 331

الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري حدثني (١) وفي حديث الذهلي أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن ابا هريرة قال (٢) إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وتقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مثل حديث أبي هريرة وإن أخواني وقال الذهلي إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وقال الذهلي في الأسواق وكان يشغل أخواني وقال الذهلي أخوتي من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة ألزم النبي (صلى الله عليه وسلم) وعلى ملء بطني فأحضر حتى يغيبون وأعي حين ينسون (٣) وقد (٤) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) في حديث حدثه يوما لن وقال الذهلي إنه لو بسط أحد ثوبه حتى أحصي جميع مقالتي وقال الذهلي أقصي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبة إلا وعي ما أقول فبسطته على حتى إذالا قضي النبي (صلى الله عليه وسلم) مقالته جمعتها (٥) إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله تلك من شئ (٦) حدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي بقراءتي عليه قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين نا يحيى بن محمد (٧) نا يحيى بن محمد بن السكن أبو عبيد الله نا روح بن عبادة عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبرى عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبسط رداءك فبسطته ثم قال ضمة إلى صدرك فضممته فما نسيت حديثا بعد أخبرنا أبو بكر بن شجاع أنا أبو منصور أحمد بن علي بن شكروية وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار

---

(١) جزء من اللفظة ممحو بالاصل ولم يظهر منها إلا حرفا " حد " والمثبت عن حلية الاولياء
(٢) تقرأ بالاصل: " حلي " والمثبت عن الحلية
(٣) تقرأ بالاصل: " يمسون " خطأ والتصويب عن حلية الاولياء
(٤) رواه أبو نعيم في الحلية ١ / ٣٨١
(٥) تحرفت بالاصل إلى: " جميعها " والمثبت عن الحلية
(٦) رواه الذهبي في سير الاعلام ٢ / ٥٩٤ - ٥٩٥ وانظر تخريجه أيضا فيه
(٧) هو يحيى بن محمد بن صاعد راجع ترجمة محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق في سير الاعلام (١١ / ٤٤٦
ت ٢٨٠٤) ط دار الفكر ويحيى بن محمد بن السكن في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٠٥