كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو هريرة الدوسي - ج: 67 - ص: 338

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عبيد الله بن عمر حدثني عمر بن عبد الله الرومي حدثني أبي عن أبي هريرة قال حفظت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث جرب حديث أخرجت منها جرابين ولو إني أخرجت الثالث خرجتم على بالحجارة قال وحدثني حمزة بن مالك المديني حدثني عمي سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال لو أحدثكم بما أعلم لرميتموني بالحجارة أخبرنا أبو سعد بن البغدادي انا أبو منصور بن شكروية ومحمد بن أحمد بن علي قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد ثنا أبو عبد االله المحاملي نا أبو عقيل يحيى بن حبيب نا زيد بن الحباب نا محمد بن هلال حدثني أبا أنه سمع أبي هريرة يقول لو حدثت الناس بما سمعت لرموني بالخزق (١) وقالوا مجنون أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله ابن أحمد حدثني أبي (٢) نا علي بن ثابت قال حدثني حعفر عن يزيد بن الأصم قال قيل لأبي هريرة أكثرت أكثرت قال لو حدثتكم بكل ما سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) لرميتموني بالقشع (٣) وما نظرتموني أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا عبيد الله بن أحمد بن بكير أنا سهل بن علي الدوري أنا أبو الحسن الأثرم

قال قال أبو عبيدة قالوا قال أبو هريرة لو حدثتكم بما أعلم لرميتموني بالقشع والقشع الجلد أو النطع قد أخلق و (٤) ويبس وقال الكلابي لرميتموني بالقشع واحدتها قشعة وهى النخامة (٥) وقال مالك بن نويرة (٦) (٧)

---

(١) تقرأ بالاصل: الخزف ونص ابن منظور في مختصره عليها أنها الخزق: بالزاي والقاف وهو ما أثبت عنى أنهم لرموه بالسهام النافذة من خزق السهم إذا أصاب الرقبة ونفذ فيها
(٢) رواه ابن حجر في الاصابة ٤ / ٢٠٨ من طريق أحمد بن حنبل
ورواه أحمد بن حنبل في المسند ٣ / ٦٤٦ رقم ١٠٩٥٩ طبعة دار الفكر
(٣) القشع أي الجلود كما في الاصابة
(٤) غير واضحة بالاصل: وتقرأ: ونتش
(٥) تحرفت بالاصل إلى: " التماعه " والصواب ما أثبت
راجع العروس - قشع
(٦) تحرفت بالاصل إلى: " يوسر "
(٧) البيت في اللسان والصحاح والتهذيب وتاج العروس (قشع) منسوبا لمتمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا
والكامل للمبرد ٣ / ١٤٤٠