كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو هريرة الدوسي - ج: 67 - ص: 361

الباشاني (١) نا أبو يحيى العسقلاني (٢) عيسى بن أحمد ببلخ نا محمد بن عبيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لم يكونوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا ما كان في صفة جنة أو نار أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيورى أنا أبو الحسن العتيقي ح واخبرنا أبو عبد الله البلخي انا ثابت بن بندار انا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد نا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (٣) نا محمد بن عبيد نا سفيان عن منصور عن ابراهيم قال كانوا لا يأخذون من حديث ابي هريرة إلا ما كان في ذكر جنة أو نار قال العجلى لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن عبيد وحده قال أبي ليس من انفرد بشئ رجع إليه قد روى سعيد بن المسيب عنه وقيل وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه قيل وغيرهما وقبلوا قول إبراهيم النخعي هذا غير مقبول منه ولا مرضي عند من حكى له عنه فقد قدمنا ذكر من أثني عليه ووثقه وذكرنا من روى عنه وصدقة وقد أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد بن الحسين أنا المعافي بن زكريا (٤) نا محمد بن القاسم الأنباري نا محمد بن يونس الكديمي ثنا يزيد بن مرة الدباغ نا عمر بن حبيب (٥) قال كنا عند هارون أمير المؤمنين وبين يديه قوم يتناظرون فذكروا حديثا فقالوا رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب فيه أبو هريرة وارتفعت اصواتهم بتكذيب ابي هريرة فرأيت هارون قد نحا نحوهم ومال إلى قولهم فقلت أنا صدق أبو هريرة وابو هريرة الصادق في روايته عن الرسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقمت فانصرفت فلما دخلت منزلي وافي بريد فأدخلته فقال أجب أمير المؤمنين إجابة مقتول لأنك لا ترجع فقلت في نفسي الله يعلم أني قمت بحق ونصرت صاحب

---

(١) بدون إعجام بالاصل
راجع ترجمته في سير الاعلام ١٤ / ٥٢٣ والباشاني نسبة إلى باشان
(٢) هو عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني أبو يحيى البلخي ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٣١
(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٥١٤ رقم ٢٠٦١
(٤) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي ٣ / ١٠٥ - ١٠٦
(٥) هو عمر بن حبيب العدوي القاضي تولى قضاء البصرة أيام الرشيد ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ١٩٧