كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو هريرة الدوسي - ج: 67 - ص: 365

الذي علم أبا هريرة القرآن الحمد لله الذي من علي أبي هريرة بمحمد (صلى الله عليه وسلم) الحمد لله الذي أطعمني الخمير وألبسني الحبير الحمد لله الذي زوجنى ابنه غزوان بعد ما كنت أجيرا لها بطعام بطني وعقبة رجلي أرحلتني فأرحلتها كما أرحلتني أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت نا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الصيرفي المعروف بابن الرومي نا أبو العباس السراج نا قتيبة نا ابن لهيعة (١) عن أبي يونس عن أبي هريرة أنه صلى بالناس يوما فلما سلم رفع صوته فقال الحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل أبا هريرة إماما بعد أن كان أجيرا لابنة غزوان علي شبع بطنه وحمولة ررجله قال ونا ابن لهيعة عن أبي يونس أن أبا هريرة كان يقول والله يا أهل الإسلام إن كانت إجارتي إلا علي كسرة يابسة وعقبة في ليلة غبراء مظلمة (٢) أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٣) أنا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا يعقوب الدورقي نا إسماعيل بن علية عن الجريري عن مضارب بن حزن قال بينا أنا أسير من الليل إذا رجل يكبر فألحقه بعيري فقلت من هذا المكبر فقال أبو هر قلت ما هذا التكبير قال شكر قلت على مه قال على أن كنت أجيرا لبسرة (٤) بنت غزوان بعتبة رجلي وطعام بطني وكان القوم إذا ركبوا سقت بهم وإذا نزلوا خدمتهم فزوجنيها الله فهي امرأتي فأنا إذا ركب القوم ركبت وإذا نزلوا خدمت أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي (٥) أنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن محمد بن يوسف (٦) أنبأ أبو إبراهيم إسماعيل بن ينال (٧) المحبوبي نا أبو العباس

---

(١) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام ٢ / ٦١١ وابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١١٨ وأبو نعيم في حلية الاولياء ١ / ٣٧٩
(٢) البداية والنهاية ٨ / ١١٩
(٣) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ١ / ٣٨٠ ومن طريق ابن علية في سير الاعالم ٢ / ٦١٢
(٤) في الحلية: لبرة
(٥) قارن مع مشيخة ابن عسارك ٢٢٩ / ب
(٦) غير مقروءة بالاصل
(٧) رسمها بالاصل: " سال " بدون إعجام راجع ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٣٧٦