كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - آدم نبي الله يكنى أبا محمد ويقال أبو البشر - ج: 7 - ص: 409

أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي (١) أنا عبد الرحمن عمر بن النحاس أنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا محمد بن شاذان الجوهري نا عبيد الله بن عائشة نا عبد الواحد بن زياد نا أبو روق (٢) عطية بن الحارث قال سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله عز وجل " إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال " الاية قال عرض عليهن العمل وقال إن أحسنتن جوزيتن وإن أسأتن عوقبتن قال " فأبين أن يحملنها وأشفقن منها " وعرضها على ادم عليه السلام فحملها (إنه كان ظلوما جهولا " قال ظالم في خطيئته جاهل فيما حمل ولده أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الاصبهاني نا أبي نا أحمد بن محمد بن عمر نا عبد الله بن محمد حدثني يعقوب بن إسحاق نا محمد بن معاذ عن ابن السماك عن عمر بن ذر عن مجاهد قال أوحى الله إلى الملكين أخرجا ادم وحواء من جواري فإنهما قد عصياني فالتفت ادم إلى حواء باكيا وقال استعدي للخروج من جوار الله عز وجل هذا أول شؤم المعصية فنزع جبريل التاج عن رأ سه وحل ميكائيل الإكليل عن جبينه وتعلق به غصن فظن ادم انه قد عوجل بالعقوبة فنكس رأ سه يقول العفو العفو قال الله عز وجل فرارا مني فقال بل حياء منك يا سيدي (٣) ونا سليمان بن أحمد نا هاشم بن مرثد (٤) نا صفوان بن صالح قال ونا أحمد بن إسحاق نا عبد الله بن سليمان نا علي بن سهل قالا نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان (٥) قال بكى ادم على الجنة سبعين عاما وبكى على خطيئته سبعين عاما وبكى على ابنه حينوأقام بمكة من عمره مائة عام قال علي بن سهل ستين عاما (٦)

---

(١) ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٥٠ وفيه: أبو الحسن المصري صاحب الفوائد مشهور
(٢) ضبطت عن تقريب التهذيب بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف
(٣) البداية والنهاية ١ / ٨٩
(٤) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ١٣ / ٢٧٠ وانظر ترجمة سليمان بن أحمد الطبراني فيها ١٦ / ١١٩ وتحرف في المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٢٦ إلى " مزيد "
(٥) هو حسان بن عطية أبو بكر المحاربي الدمشقي ترجمته في سير الاعلام ٥ / ٤٦٦ (٢١٢)
(٦) البداية والنهاية ١ / ٨٩