كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف - ج: 69 - ص: 175

وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر ابن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو سعيد الأشج نا ابن (١) إدريس عن أبي الحجاف داود بن أبي عوف (٢) عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد قالت نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى علي (٣) فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوما (٤) يعلنون (٥) الإسلام يرفضونه لهم نبز (٦) يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون قال ابن عساكر (٧) كذا قال وإنما هو أبو إدريس وهو تليد بن سليمان أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج نا تليد بن سليمان عن أبي الحجاف (٨) داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وسلم) قالت نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى علي فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يلفظون (٩) الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون رواه محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع عن الأشج (١٠) فقال محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ورواه سوار بن مصعب عن أبي الجحاف عن محمد بن علي عن فاطمة بنت علي عن أم سلمة وقد تقدم الحديثان في فضائل علي عليه السلام أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير (١١) قال في تسمية ولد علي وزينب بنت علي الكبرى ولدت لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وذكر غيرها ثم قال وأمهم فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

---

(١) كذا بالاصل و " ز " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٣٧
(٣) سقطت من الاصل واستدركت اللفظتان عن " ز "
(٤) سقطت من اللفظة من الاصل واستدركت عن " ز "
(٥) كذا بالاصل و " ز " وفي المختصر: يلفظون
(٦) النبز: اللقب وفي المختصر: نير خطأ
(٧) زيادة منا
(٨) تحرفت هنا بالاصل إلى: الحجاب والتصويب عن " ز "
(٩) بالاصل: يليظون والمثبت عن " ز "
(١٠) تحرفت في " ز " إلى: الاشجع
(١١) راجع نسب قريش للمصعب ص ٤١