كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف - ج: 69 - ص: 177

قالت لما أجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية رق لنا أول شئ وألطفنا قال ثم إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه يعنيني وكنت جارية وضيئة فأرعدت وفرقت وظننت أن ذلك جائز لهم وأخذت بثياب أختي زينب قالت وكانت أختي زينب أكبر مني وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولؤمت ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد فقال كذبت والله إن ذلك لي لو شئت أن أفعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال إياي تستقبلين (١) بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وجدك وأبوك قال كذبت يا عدوة الله قالت أنت أمير مسلط (٢) تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكأنه استحيى فسكت ثم عاد الشامي فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية قال اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من أهل الشام أمينا صالحا وابعث معه خيلا وأعوانا يسير بهم إلى المدينة ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار على حدة معهن أخوهن علي ابن الحسين في الدار التي هو (٣) فيها قال فخرجن حتى دخلن دار زيد فلم يبق من آل معاوية امرأة إلا استقبلتهن تبكي وتنوح على الحسين فأقاموا عليه المناحة ثلاثا وكان يزيد لا يغتدي ولا يعشى (٤) إلا دعا علي بن الحسين إليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو (٥) بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فقال لعمرو أتقاتل هذا يعني خالدا ابنه قال لا ولكن أعطني سكينا وأعطه سكينا (٦) ثم أقاتله فقال (٧) له يزيد وأخذه فضمه إليه ثم قال شنشنة أعرفها من أخزم (٨) هل تلد الحية إلا حية (٩)

---

(١) بالاصل: تستقبلني والمثبت عن " ز " والطبري
(٢) زيادة عن الطبري
(٣) في الطبري: هن
(٤) كذا بالاصل وفي " ز " والطبري: لا يتغدى ولا يتعشى
(٥) كذا بالاصل و " ز " وفي الطبري: " عمر " تصحيف
(٦) الزيادة للايضاح عن " ز " والطبري
(٧) بالاصل و " ز " والمطبوعة: " فقام " والمثبت عن الطبري
(٨) مثل
انظر قصته في مجمع الامثال ١ / ٣٦١ وجمهرة الامثال ١ / ٥٤١ والمستقصى للزمخشري ٢ / ١٣٤
(٩) مثل
انظر مجمع الامثال ٢ / ٢٥٩ والمستقصى للزمخشري ٢ / ٣٩٠