كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - سكينة واسمها أميمة ويقال أمينة ويقال آمن بنت الحسين ابن علي بن أبي - ج: 69 - ص: 208

حامد بن الشرقي (١) نا محمد بن يحيى نا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب في المرأة تنكح نفسها بغير إذن وليها قال زوجت سكينة بنت حسين نفسها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فكتب فيها هشام بن إسماعيل إلى عبد الملك بن مروان فكتب عبد الملك أن يفرق بينهما فإن كان دخل بها فلها صداقها بما استحل منها وإن لم يكن دخل بها خطبها مع الخطاب أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير قال (٢) حدثني محمد بن سلام عن شعيب بن صخر عن أمه سعدة بنت عبيد الله (٣) بن سالم قالت (٤) لقيت سكينة بنت حسين بين مكة ومنى فقالت قفي لي يا بنت عبيد الله وكشفت عن ابنتها (٥) قالت فإذا بها قد أثقلتها بالحلي فقالت ما ألبستها إياه إلا لتفضحه (٦) أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أخبرني أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو خليفة نا محمد بن سلام قال سمعت أبي يقول قالت جارية سكينة لسكينة بالباب رجل يقول لي حاجة قالت ما حاجته فذهبت ثم عادت قالت يقول لي حاجة حتى فعلت ذلك مرة أو مرتين أو أكثر قالت فلعلها حاجة الديك إلى الدجاجة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٧) أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القمي (٨) أنا محمد بن عمران بن موسى المرزباني حدثني محمد بن طاهر الطاهري نا أحمد بن يحيى النحوي نا عبد الله بن شبيب حدثني عمر بن عثمان قال مرت سكينة بعروة بن أذينة فقالت له يا أبا عامر أنت الذي تقول

---

(١) تحرفت بالاصل إلى: " الشرفي " و " ز ": " السرقي "
(٢) من طريقه رواه أبو الفرج الاصبهاني في الاغاني ١٦ / ١٥٠
(٣) كذا بالاصل و " ز " وفي الاغاني: عبد الله
(٤) بالاصل: قال خطأ والمثبت عن " ز "
(٥) في الاغاني: فكشفت عن بنتها من مصعب
(٦) بالاصل: ليفضحه والمثبت عن " ز " والاغاني
تريد أنها تفضح الحلي بحسنها لانها أحسن منه كما ذكر في الاغاني ١٦ / ١٥٢
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٥ / ٣٧٧ في أخبار أبي العباس محمد بن طاهر الطاهري ووفيات الاعيان ٢ / ٣٩٤
(٨) بالاصل و " ز ": العمي تصحيف والمثبت عن تاريخ بغداد