كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - سكينة واسمها أميمة ويقال أمينة ويقال آمن بنت الحسين ابن علي بن أبي - ج: 69 - ص: 212

علي إلهي رد من قطع الهوى * فإني به في كل يوم أوكل وإلا فموتا إن في الموت راحة * وفي الموت راحات لمن كان يعقل * قال نعم أنا القائل هذا قالت قد رأى الله مكانك يا مسكين ولقد أكثرت التضرع إلى ربك حين قلت يا من يا من وأنت القائل (١) * لقد ذرفت عيني وطال سجومها (٢) * وأصبح من نفسي معنى (٣) صحيحها فلا (٤) أنا أرجو أن نفسي صحيحة * ولا الموت فيما قد شجاها يريحها ألا ليتنا نحيا جميعا وإن نمت * يجاور في الموتى ضريحي ضريحها فما أنا في طول الحياة براغب * إذا قيل قد سوي عليها صفيحها * أظل نهاري مستهاما ويلتقي * لدى الليل روحي في المنام وروحها * قال نعم أنا القائل قالت غفر الله لك ولقومك يا أخا عذرة ولا كتب عليك بهذا الكلام سيئة أبدا وأنت القائل * ألا ليتني أعمى أصم تقودني * بثينة لا يخفى علي كلامها * (٥) قال نعم أنا القائل هذا قالت الجارية تقول لك سيدتي أرضيت من الدنيا وعيشها ونعيمها أن تكون أعمى أصم إلا أنه لا يخفى عليك كلام بثينة قال نعم فدخلت فأخبرت مولاتها بما سمعت من لفظه فلم تلبث إلا يسيرا حتى خرجت الجارية معها كيس فيه ألفا درهم ومنديل فيه أصناف فقالت تقول لك سيدتي اقطع لك هذه الثياب وأنفق هذه الدراهم فإذا نفدت فائتنا فإن لك عندنا المواساة وأمرت للشعراء بألف ألف أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين (٦) السراج أنا أبو القاسم عبد العزيز بن بندار الشيرازي بمكة أخبرنا أبو بكر أحمد ابن علي بن لال الهمداني نا أبو منصور أحمد بن شعيب البخاري نا سهل بن شاذويه

---

(١) الابيات في ديوان جميل ص ٢٩ (ط
بيروت)
(٢) كذا بالاصل و " ز " وفي الديوان: سفوحها
(٣) كذا بالاصل و " ز " وفي الديوان: سقيما
(٤) البيت ليس في الديوان
(٥) بالاصل و " ز ": " مكانها " والمثبت عن المطبوعة
(٦) في " ز ": الحسن