كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - عزة بنت حميل بن حفص ويقال بنت حميد بن وقاص ابن إياس بن عبد العزى بن - ج: 69 - ص: 286

يريدها فلما صار ببعض الطريق إذا بغراب (١) بانة ينتف ريشه فتطير من ذلك فبينا هو يسير لقي رجلا عائفا زاجرا فأخبره بما قصد له وما رأى في طريقه فقال له لقد ماتت هذه المرأة واستبدلت به بديلا فقدم مصر فوجد الناس منصرفين من جنازتها فأنشأ يقول (٢) * فما أعيف النهدي لا در دره * وأعلمه (٣) بالزجر لا عز ناصره رأيت غرابا واقعا (٤) فوق بانة * ينتف أعلى ريشه ويطايره فأما غراب فاغتراب من النوى * وبان فبين من حبيب تعاشره (٥) أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي القاسم التنوخي وأخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج في كتابها قالت أنا جعفر بن أحمد بن الحسين أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي بقراءتي عليه أنا أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي نا أبو بكر بن دريد أنا عبد الأول بن مريد (٦) أخبرني حماد بن إسحاق عن أبيه قال (٧) خرج كثير يريد عبد العزيز بن مروان وأكرمه ورفع منزلته وأحسن جائزته وقال سلني ما شئت من الحوائج قال نعم أحب أن تنظر لي من يعرف قبر عزة فيقفني عليه فقال رجل من القوم إني لعارف به فوثب كثير فقال لعبد العزيز حاجتي أصلحك الله فانطلق به الرجل حتى انتهى إلى موضع قبرها فوضع يده عليه وعيناه تجري وهو يقول (٨) * وقفت على ربع لعزة ناقتي * وفي (٩) البرد رشاش من الدمع يسفح فيا عز أنت البدر قد حال دونه * رجيع التراب والصفيح المضرح

---

(١) كتب فوقها في " ز ": على
(٢) الابيات في ديوانه ص ١٠٤ - ١٠٥
(٣) في الديوان: وأزجره للطير
(٤) في الديوان: ساقطا
(٥) روايته في الديوان: فمقال غراب لاغتراب من النوى * وفي البان بين من حبيب تجاوره (٦) بالاصل: مربد تصحيف والمثبت عن " ز "
وضبطت اللفظة بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء عن الاكمال
(٧) الخبر والشعر في مصارع العشاق ١ / ١٢٦
(٨) الابيات في ديوانه ص ٧٢ - ٧٣
(٩) بالاصل و " ز ": " وفي الناد " والمثبت عن المطبوعة