كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمية - ج: 70 - ص: 37

أبي البختري (١) فولدت له برة وخالدة ثم خلف عليها المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكندة (٢) درجا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي رحمه الله أنا عبد القادر بن محمد أنا الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا ابن سعد قال (٣) فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمها أم ولد تزوجها محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب فولدت له حميدة بنت محمد ثم خلف عليها سعيد بن الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي فولدت له برزة (٤) وخالدا ابني سعيد ثم خلف عليها المنذر بن عبيدة (٥) بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكنزة (٦) ابني المنذر وقد بقيت فاطمة بنت علي وروي عنها [قال ابن عساكر] (٧) كان في أصل ابن حيوية خالدة (٨) فغيره وجعله خالدا والصواب الأول (٩) أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن (١٠) اللنباني (١١) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسماعيل بن أبان الوراق عن حبان (١٢) بن علي عن رزين بياع الأنماط عن فاطمة بنت علي بن أبي

---

(١) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": البحتري والمثبت عن نسب قريش
(٢) تقرأ بالاصل: " كتره " ومثله في " ز " وفي المطبوعة: كنزة والمثبت عن نسب قريش
(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكرى ٨ / ٤٦٥ - ٤٦٦
(٤) كذا بالاصل و " ز " وابن سعد وتقدم في الخبر السابق: برة وخالدة
(٥) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: عبدة والتصويب عن ابن سعد
(٦) كذا بالاصل و " ز " هنا: كنزة وفي ابن سعد: كبرة
(٧) زيادة منا
(٨) بالاصل: خالد والمثبت عن " ز "
(٩) يعني: خالدة وهو ما جاء في الخبر عن مصعب الزبيري في نسب قريش
(١٠) تحرفت بالاصل إلى: الحسين والصواب عن " ز "
(١١) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: اللبناني
(١٢) بالاصل: حيان تصحيف والمثبت عن " ز "