كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - قزعة الحجازية - ج: 70 - ص: 47

لعمري لئن كان الفؤاد من الهوى * بغى (١) سقما إني إذا لسقيم علي دماء البدن إن كان حبها * على النأي في طول الزمان يريم تلم ملمات فينسين بعدها * ويذكرن منا (٢) العهد وهو قديم فأقسم ما صافيت (٣) بعدك خلة * ولا لك عندي في الفؤاد قسيم وتزوجت قزعة مغنيا يقال له خالد صامة وهو بعض مغني الحجاز المتقدمين وله صنعة حسنة وكان متصلا بالوليد بن يزيد فلما ولي الخلافة انقطع إليه وانتقل عن الحجاز إلى دمشق هو وامرأته فلم يزالا بها حتى قتل الوليد وهو الذي غنى الوليد بن يزيد في قول ابن أذينة (٤) يرثي أخاه بكرا (٥) : سرى همي وهم المرء يسري * وغار النجم إلا قيس فتر (٦) أراقب في المجرة كل نجم * تعرض للمجرة كيف يجري لهم ما أزال له مديما * كأن (٧) القلب أبطن (٨) حر جمر على بكر أخي ولى (٩) حميدا * وأي العيش يصلح (١٠) بعد بكر قال فقال له الوليد بن يزيد ويحك يا صم من يقول هذا فقال ابن أذينة فقال عيشنا والله يصفو على رغمه بعد بكر وقبله لقد تحجر هذا الأحمق واسعا وولدت قزعة من خالد صامة ابنا له يقال له موسى وكان يكنى أبا بسطام وكان مغنيا أيضا وأدرك الدولة العباسية وكان أهل الحجاز يسمونه ابن دفتي (١١) المصحف

---

(١) بالاصل: نعى وبدون إعجام في " ز " والمثبت عن الاغانى
(٢) كذا بالاصل و " ز " وفي الاغانى: ويذكر منها
(٣) بالاصل: صافت تحريف والمثبت عن " ز " والاغاني
(٤) يعني عروة بن أذينة وأذينة لقبه واسمه يحيى بن مالك
شاعر غزل مقدم من أهل المدينة
راجع أخباره في الاغاني ١٨ / ٣٢٢
(٥) الابيات في الاغاني ١٨ / ٣٣٣ - ٣٣٤
(٦) يعني مقاداره
(٧) رسمها بالاصل: كابي والمثبت عن " ز " والاغاني
(٨) كذا في الاصل و " ز " وفي الاغاني: أضرم
(٩) بالاصل: " وأبي " والمثبت عن " ز " والاغاني
(١٠) كذا بالاصل و " ز " وفي الاغاني: يصفو