كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - هجيمة ويقال جهيمة بنت حيي ويقال حيي الأوصابية ويقال الوصابية أم - ج: 70 - ص: 147

وخليد مولى لها وأبو مرحوم وأبو عمران سليم بن عبد الله وعبد ربه بن سليمان بن عمير ابن زيتون وصالح بن زيتون والأزهر بن الوليد الحمصي وهلال بن يسار وسالم بن أبي الجعد وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وميمون بن مهران الجزري (١) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم علي بن الفضل بن الفرات المقرئ أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف نا عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة أبو عمرو نا أبي هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " من أصبح معافى بدنه آمنا سربه (٣) عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا يا ابن جعشم يكفيك منها ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان ثوبا يواريك فذاك وإن كانت دابة تركبها فبخ فلق (٤) الخبز وماء الجر (٥) وما فوق ذلك حساب عليك "

[١٣٨٤٣]

قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الملك بن عمر بن خلف ثم أخبرني أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن مخلد قال وأنا العتيقي أنا عثمان بن محمد بن أحمد المخرمي نا إسماعيل الصفار قالا: نا عباس الدوري نا أبو بكر بن أبي الأسود نا الحسن بن عثمان أخبرني أبو سليمان محمد ابن سليمان بن أبي الدرداء (٦) قال اسم أم الدرداء الفقيهة التي مات عنها أبو الدرداء وخطبها معاوية هجيمة بنت حيي الأوصابي (٧) حي من اليمن

أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو محمد بن

---

(١) بدون إعجام بالاصل و " ز "
والمثبت عن تهذيب الكمال
(٢) بالاصل و " ز ": نا أبي نا هانئ
(٣) جاء في تاج العروس: سرب: والسرب في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: وذكر الحديث: القلب يقال: فلان آمن السرب أي آمن القلب وقيل: هو آمن في سربه أي في قومه وقيل: في طريقه وقال الزمخشري: في منقلبه ومنصرفه
(٤) فلق الخبز: الفلق واحدتها فلقة وهي الكسرة منه
(٥) الجر جمع جرة وهي الانية من الخزف
(٦) الخبر من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام ٤ / ٢٧٨
(٧) كذا بالاصل و " ز " وفي سير الاعلام: الاوصابية