كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - أم حرام بنت ملحان واسمه مالك ويقال ملحان بن مالك بن خالد بن زيد بن - ج: 70 - ص: 216

خرجت فلما كانت بالساحل أتيت بدابتها فركبت فسارت قليلا ثم وقصت بها الدابة فخرت (١) فماتت قبل أن تبلغ أهلها أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أحمد بن الحسن بن أحمد] (٢) زاد ابن المبارك وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق قال نا عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط قال (٣) أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن النجار وهي امرأة عبادة بن الصامت أمها مليكة (٤) بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار حدثنا عمي لفظا أنا أبو طالب بن يوسف أنا الجوهري قراءة (٥) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٦) قال: أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأمها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار تزوجها عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف (٧) بن الخزرج فولدت له محمدا ثم خلف عليها عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار فولدت له قيسا وعبد الله وأسلمت أم حرام وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

---

(١) بالاصل: " فحزقت " وفي " ز ": " فجرحت " والمثبت عن المطبوعة
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز "
(٣) طبقات خليفة بن خياط ٢ / ٨٧٩
(٤) بالاصل: مكيلة تصحيف والمثبت عن " ز "
(٥) من قوله: حدثنا إلى هنا كذا وقع بالاصل و " ز " هنا وهو من زيادات القاسم ابن المصنف وحقه أن يؤثر إلى ما بعد كلمة " الجوهري " التالية حسب مقتضى سياق السند وتدرجه
(٦) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٨ / ٤٣٤ - ٤٣٥
(٧) " بن عمرو بن عوف " مكرر بالاصل والمثبت عن " ز " وابن سعد