كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - آدم نبي الله يكنى أبا محمد ويقال أبو البشر - ج: 7 - ص: 453

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن توبة قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هارون بن عبد الله نا عبد الله بن يزيد نا عبد الرحمن بن زياد حدثني دخين الحجري (١) عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال (إذا جمع الله الأولين والاخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضى بيننا ربنا تعالى فمن يشفع لنا فيقولون انطلقوا بنا إلى ادم فإنه أبونا وخلقه الله بيده وكلمه فيأتونه فيكلمونه أن يشفع لهم فيقول لهم ادم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم ثم يأتون إبراهيم فيدلهم على موسى ثم يأتون موسى فيدلهم على عيسى ثم يأتون عيسى فيقول لهم (٢) أدلكم على النبي الأمي (صلى الله عليه وسلم) فيأتوني فيأذن الله عز وجل لي أن أقوم إليه فيفور مجلسي من أطيب ريح يشمها أحد قط حتى اتي ربي عز وجل فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ثم يقول الكافرون هذا قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا ما هو إلا إبليس هو الذي أضلنا فيأتون إبليس فيقولون قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم أنت فاشفع لنا فإنك أنت أضللتنا فيقوم فيفور مجلسه من أنتن ريح شمها أحد قط ثم يعظم لجهنم ويقول الشيطان لما قضي الأمر " إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم " إلى اخر الاية (٣) أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الفقيه أنا علي بن أحمد الواحدي أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم النجار نا سليمان بن أيوب اللخمي نا محمد بن يحيى بن زياد الأبزاري (٤) نا عبد الأعلى بن حماد النرسي (٥) نا أبو عاصم العباداني (٦) نا الفضل بن عيسى الرقاشي عن الحسن قال خطبنا أبو هريرة على منبر

---

(١) دخين بالمعجمة مصغرا والحجري: بفتح المهملة وسمون الجيم وهو دخين بن عامر الحجري أبو ليلى المصري ثقة (تقريب التهذيب)
(٢) زيادة عن مختصر ابن منظور ٤ / ٢٢٥
(٣) سورة إبراهيم الاية: ٢٢
(٤) ضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما إلى بيع الابزار وإلى قرية يقال لها أبزار
(٥) ترجمته في سير الاعلام ١١ / ٢٨ (١٢)
(٦) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى عبادان وهي بليدة بنواحي البصرة في وسط البحر والمشهور بالانتساب إليها ٦ أبو عاصم عبد الله بن عبيد الله العباداني في ترجمة قصيرة