كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد ابن الوليد بن المغيرة بن - ج: 8 - ص: 376

وليد هاجر وبع المياقة (١) * واشتر منها جملا وناقة ثم ارمهم بنفسك المشتاقة فوجد غفلة من القوم عنه فخرج هو وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة وسلمة بن هشام بن المغيرة مشاة يخافون الطلب فسعوا حتى بلحوا (٢) وقصر الوليد فقال يا قدمي ألحاقني بالقوم * لا تعداني بسلا بعد اليوم * فلما كان بحرة الأضراس نكب فقال * هل أنت إلا إصبع دميت * وفي سبيل الله ما لقيت * فدخل على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة فقال يا رسول الله خسرت وأنا ميت فكفني في قميصك واجعله مما يلي جلدي فتوفي وكفنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في قميصه ودخل إلى أم سلمة وبين يديها صبي وهي تقول (٤) * أبكى الوليد بن الوليد * أبا الوليد بن المغيرة إن (٦) الوليد بن الوليد * أبا الوليد كفى العشيرة قد كان غيثا في السنين * وجعفرا (٧) غدقا وميرة * فقال إن كدتم لتتخذون الوليد حنانا فسماه عبد الله

---

(١) بالاصل " المنياقة " والمثبت الرواية المتقدمة ومختصر ابن منظور ٤ / ٣٤١
(٢) بلحوا: أعيوا (القاموس)
(٣) الرجز في طبقات ابن سعد ٤ / ١٣٤ وفيه أنه لما كان الوليد بظهر الحرة عثر فانقطعت إصبعه فربطها وهو يقول وذكر الشعر
(٤) بالاصل " وهو يقول " تحريف والصواب ما أثبت انظر ابن سعد ٤ / ١٣٣ و ١٣٤ ونسب قريش لمصعب الزبير ص ٣٢٩ وأسد الغابة ٤ / ٦٧٩ وانظر في هذه المصادر المتقدمة الابيات
(٥) في نسب قريش: يا عين بكي للوليد بن الوليد بن المغيرة (٦) في نسب قريش: مثل الوليد
(٧) نسب قريش: وجعفرا خضلا وميرة
وفي أسد الغابة ورحمة فينا وميرة
والجعفر: النهر الصغير وكذا الكبير الواسع
والميرة: الطعام يمتاره الانسان ويجتلبه