كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - إسماعيل بن رافع بن عويمر ويقال ابن أبي عويمر أبو رافع المدني مولى - ج: 8 - ص: 397

رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على زوجتك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك أو خادمك شك الوليد قال عندي آخر قال اجعله في سبيل الله وهو أخسها (١) موضعا قال ابن عدي ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته وأحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء واسم أبي الخير المبارك بن عبد الملك مغافري أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي (٢) المؤدب وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن مندوية وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر الأنصاري البيع وأبو غالب الحسن بن محمد بن فال الأسدي بأصبهان قالوا أنا محمد بن أحمد بن عمر أنا أحمد بن يوسف الخشاب أنا الحسن بن محمد بن دكة نا عمرو بن علي نا أبو عاصم نا إسماعيل بن رافع نا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يعيبه ولا يدفع مدفع سوء يعيبه فيه ولا يتطاول عليه في البنيان فيصد عنه الريح إلا بإذنه ولا يؤذيه بقتار قدره إلا أن يغرف له منها أخبرنا أبو عبد الله الأديب أنا إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا عمرو بن الضحاك بن مخلد نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد نا أبو رافع إسماعيل بن رافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن رجل من الأنصار عن أبي هريرة قال حدثنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو في طائفة من أصحابه فقال إن الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السموات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخصا إلى العرش ببصره ينتظر متى يؤمر وذكر الحديث بطوله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الخليل الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة

---

(١) كذا بالاصل الكامل لابن عدي: " أحسنها "
(٢) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى كابل وهي ناحية معروفة من بلاد الهند وذكره السمعاني وقال: من أهل أصبهان ولعل أصله من كابل شيخ صالح سديد