كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أمية بن عبد العزيز بن أبان بن مروان بن الحكم - ج: 9 - ص: 301

والصلاة على من مات من أهل القبلة سنة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله والصبر تحت لواء السلطان على ما كان منه من عدل أو جور وأن لا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ينزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا نارا ولا يكفر أحدا وإن عمل بالكبائر والكف عن مساوئ أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأفضل الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رحمة الله عليهم وبركاته وقال محمد بن عكاشة وقد كان حدثنا محمود بن معاوية بن حماد الكرماني حديثا عن الزهري قال من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين يقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) في منامه قال محمد بن عكاشة قدمت عليه نحوا من سنتين اغتسل كل ليلة جمعة وأصلي ركعتين أقرأ فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة طمعا أن أرى النبي (صلى الله عليه وسلم) فصليت ركعتين قرأت فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما أخذت مضجعي أصابني حلم ففقت الثانية فاغتسلت ثم صليت ركعتين قرأت فيهما " قل هو الله أحد " ألف مرة فلما فرغت منهما كان قريبا من السحر فاستندت إلى الحائط ووجهي إلى القبلة فجاءني النوم فدخل علي النبي (صلى الله عليه وسلم) على النعت والصفة وعليه بردان من هذه البرود اليمانية قد تأزر بإزار وارتدى بآخر فجثا مستوفزا (١) على رجله اليسرى وأقام اليمنى قال محمد بن عكاشة أردت (٢) أن أقول حياك الله يا رسول الله فبدأني فقال حياك الله قال وكنت أحب أن أرى رباعيته المكسورة فتبسم فرأيت رباعيته المكسورة فقلت يا رسول الله الفقهاء قد خلطوا علي في الاختلاف وعندي أصيلات من السنة أعرضها عليك قال نعم قلت الرضا بقضاء الله والتسليم لأمر الله والصبر على حكمه والأمر بما أمر الله والنهي عما نهى الله وإخلاص العمل والإيمان بالقدر خيره وشره وترك المراء والجدل والخصومات في الدين والمسح على الخفين والجهاد مع كل خليفة والصلاة يوم الجمعة مع كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة سنة والإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله والصبر تحت لواء السلطان على ما كان منهم من عدل أو جور ولا يخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا ولا ننزل أحدا من أهل القبلة جنة ولا

---

(١) عن مختصر ابن منظور ٥ / ٥٧ وبالأصل " مسترقدا " وفي م: مستوقرا
(٢) زيادة مقتبسة عن م وفيها فأردت