كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد ابن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن - ج: 9 - ص: 343

عمرك ويحبك حافظاك ثم قال لي يا بني إن استطعت ألا تزال على وضوء فإنه من أتاه الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة ثم قال يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة وإن كان لابد ففي التطوع لا في الفريضة ثم قال يا بني إن استطعت أن لا تزال تصلي فإن الملائكة تصلي عليك ما بقيت تصلي ثم قال يا بني إن قدرت أن تكون من صلاتك في بيتك مثنى فافعل يا بني إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وافرج بين أصابعك وارفع يديك عن جنبيك فإذرفعت رأسك من الركوع فمكن كل عضو موضعه فإن الله عز وجل لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه ثم قال يا بني إذا سجدت فلا تنقر كما ينقر الديك ولا تقع كما يقعى الثعلب ولا تفرش ذراعيك الأرض افتراش السبع أو قال الثعلب وافرش ظهر قدميك الأرض وضع إليتيك على عقبيك فإن ذلك لأيسر عليك يوم القيامة ثم قال لي بالغ في الغسل من الجنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب ولا خطيئة قال بأبي وأمي وما المبالغة قال تبل أصول الشعر وتنقي البشرة ثم قال يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك ثم قال يا بني إذا خرجت من أهلك فيقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا ظننت أن له الفضل عليك ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن أحب سنتي فقد احبني ومن أحبني كان معي في الجنة قال لي يا بني إن حفظت وصيتي لم يكن شئ أحب إليك من الموت كذا كان في الأصل ابن خالد وإنما هو ابن أبي حاتم أخرجه الترمذي (١) وقد روى حميد الطويل عن أنس شيئا منه أخبرنا به أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا ابن محمد بن حاتم حدثنا حماد بن محمد بن عبد الله بن مجيب بن حرمي بن أيوب الفزاري الكوفي حدثني محمد بن طلحة بن مصرف (٢) عن حميد عن أنس أنه قال اتحفت الأنصار رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يكن لأمي ما تتحف به فأخذت بيدي فأتت بي النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت يا

---

(١) انظر سنن الترمذي في أكثر من موضع حديث ٥٨٩ و ٢٦٧٨ و ٢٦٩٨
(٢) رسمها غير واضح والصواب ما أثبت " مصرف " بضم أوله وفتح ثانيه وكسر الراء المشددة ترجمته في تهذيب التهذيب ٥ / ١٥٤ وفي م: مصرب