كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أويس بن عامر بن مالك بن عمرو بن سعد - ج: 9 - ص: 440

سواك قلنا أنت سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم قال فسألت عنه بعدما قام فقالوا هذا ابن أبي الجدعاء اللفظ لابن زريع (١) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (٢) بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال جلست إلى رهط أنا رابعهم بإيلياء فقال أحدهم سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قلنا سواك يا رسول الله قال سواي قلت أنت سمعته قال نعم (٣) قلت أنت سمعته قال نعم فلما قام قلت من هذا قالوا ابن أبي الجدعاء أخبرنا أبو بكر صديق بن عثمان بن إبراهيم الديباجي التبريزي أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر (٤) أنا أبو الحسن (٥) محمد بن أحمد بن رزقويه أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن سنان بن يزيد القزاز حدثنا عبد الله بن تمام أبو عاصم حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن ابن أبي الجدعاء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال رجل يا رسول الله سواك قال سواي كذا قال والصواب عبيد الله بن تمام بزيادة ياء أخبرنا أبو عبد الله (٧) الخلال أنا أبو طاهر بن (٦) محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن الحسين الجوادي الموصلي حدثنا سعيد بن المغيرة الموصلي حدينا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن

---

(١) زريع بتقديم الزاي وإعجامها غير واضح بالأصل
انظر ترجمته في سير الأعلام ٨ / ٢٩٦
(٢) مسند الإمام أحمد ج ٣ / ٤٦٩ - ٤٧٠
(٣) كذا وردت مكررة بالأصل وذكرت مرة واحدة في مسند أحمد
(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٤٦ (٢٩) وبالأصل " ابن النظر " والصواب ابن البطر وفي م: ابن البظر
(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٢٥٨ وبالأصل " وأبو الحسين بن محمد " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمة ابن البطر وفي م: " أبو الحسين محمد "
(٦) زيادة لازمة
(٧) سقط لفظ الجلالة من الأصل وأضيف عن م