كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن جابر بن معتب بن مالك - ج: 12 - ص: 126

أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر بن محمد اللفتواني أنبأنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر اللنباني (١) أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا أنبأنا محمد بن سعد أنبأنا هشام بن الكلبي أخبرني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال كان أكبر ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية فمات القاسم وهو أول ميت من ولده بمكة ثم مات عبد الله فقال العاص بن وائل السهمي قد انقطع نسله فهو أبتر فأنزل الله عز وجل " إن شانئك هو الأبتر " ثم ولدت له مارية بالمدينة إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة فمات ابن ثمانية عشر شهرا قال هشام بن الكلبي فتزوج (٢) زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له عليا وأمامة وكان يقال لأبي العاص جرو البطحاء يعني انه كان متلدا (٣) بها وخرج أبو العاص بن الربيع في بعض أسفاره (٤) إلى الشام فقال فيما أنشدنا هشام بن (٥) الكلبي عن معروف بن الخربوذ (٦) المكي (٧) ذكرت زينب لما وركت (٨) إرما * فقلت سقيا يسكن الحرما

---

(١) الزيادة عن المطبوعة
(٢) عن خع وبالأصل " قد تزوج "
(٣) بالأصل وخع: " متلد " وبهامش المطبوعة: " وربما كانت اللفظة مصفحة عن مبلد من قولهم: أبلد: أي لصق بالأرض "
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن خع
(٥) لفظة " بن " سقطت من الأصل وخع
(٦) بالأصل وخع " الحربود " والمثبت عن ابن سعد ٨ / ٣٢
(٧) بالأصل " الملى " وفى خع: " الملحى " والمثبت عن ابن سعد ٨ / ٣٢ والبيتان في طبقات ابن سعد ٨ / ٣٢ ترجمة زينب بنت رسول الله (صلى الله عيه وسلم)
(٨) الأصل وخع: " أدركت " والمثبت عن ابن سعد