كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن جابر بن معتب بن مالك - ج: 12 - ص: 180

بكر بن دريد أنبأنا الحسن يعني ابن الخضر أنبأنا بن (١) عائشة قال اتي الوليد برجل من الخوارج فقيل له ما تقول في أبي بكر قال خير قيل فما تقول في عمر قال خيرا قيل فما تقول في عثمان قال خيرا قيل فما تقول في أمير المؤمنين عبد الملك قال الآن جاءت المسألة ما اقول في رجل الحجاج خطيئة من خطاياه انتهى اخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن احمد أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري حدثنا زكريا بن يحيى المنقري اخبرني الأصمعي نبأنا علي بن سالم (٢) الباهلي قال اتي الحجاج بن يوسف بامرأة من الخوارج فجعل يكلمها ولا تكلمه معرضة عنه فقال بعض الشرط الأمير يكلمك وأنت معرضة عنه فقالت أني استحي أن انظر إلى من (٣) لا ينظر الله إليه فأمر بها فقتلت انتهى (٤)

اخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي اسناده قال اخبرنا أبو علي الجازري (٥) أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي (٦) أنبأنا ابن دريد نبأنا أبو حاتم عن أبي عبيدة وذكره (٧) أبو حاتم عن العتبي أيضا قال كانت امرأة من الخوارج من الازد يقال لها فراشه (٨) وكانت ذات نبه (٩) في رأي الخوارج تجهز أصحاب البصائر منهم وكان الحجاج يطلبها طلبا شديدا فأغونه (١٠) ولم يظهر بها وكان يدعو الله أن يمكنه من فراشه أو من بعض من جهزته فمكث ما شاء الله ثم جئ برجل فقيل له هذا ممن جهزته فراشه فخر ساجدا ثم رفع رأسه فقال له يا عدو الله قال أنت اولى بها يا

---

(١) بالأصل " أبو " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٦ / ٢٢٤
(٢) في مختصر ابن منظور: " مسلم " وفي بغية الطلب: " سلم "
(٣) بالأصل " ما " بدل " من لا " والمثبت عن بغية الطلب
(٤) الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٠٥١
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن بغية الطلب ٥ / ٢٠٤٩
(٦) الخبر في الجليس الصالح الكافي ١ / ٤٣٤ - ٤٣٦ وبغية الطلب ٥ / ٢٠٤٩ - ٢٠٥١ نقلا عن المعافى
(٧) عن الجليس الصالح وبالأصل: وذكر
(٨) بالأصل " فرشة " والمثبت عن الجليس الصالح
(٩) مهملة بالأصل والمثبت عن الجليس الصالح وفي بغية الطلب: " نية "
(١٠) في الجليس الصالح: فأعوزته فلم يظفر بها