كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - حجر بن عدي الادبر بن جبلة بن عدي ابن ربيعة بن معاوية بن ثور بن مرتع بن - ج: 12 - ص: 232

اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسرى أنبأنا أبو طاهر المخلص اجازة أنبأنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة إحدى وخمسين فيها قتل حجر بن عدي الادبر يكني بذلك لانه ضرب بالسيف على اليته انتهى اخبرنا أبو البركات الانماطي أنبأنا أبو العلاء الواسطي أنبأنا أبو بكر البايسيري (١) أنبأنا الاحوص بن المفضل نبأنا أبي قال وفي سنة إحدى وخمسين قتل حجر بن عدي واصحابه انتهى (٢) اخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو طاهر احمد بن محمود أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا محمد بن جعفر المنبجي نبأنا عبيد الله (٣) بن سعد الزهري قال (٤) قرأت بخط عمي يعقوب بن إبراهيم مات زياد بن أبي سفيان سنة ثلاث وخمسين وفيها قتل حجر بن الادبر الكندي انتهى (٥)

اخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم قال أنبأنا محمد بن احمد بن المسلمة أبو جعفر فيما كتب الي قال اخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى اجازة أنبأنا احمد بن القاسم بن نصر النيسابوري نبأنا أبو ايوب سليمان بن أبي شيخ نبأنا محمد بن الحكم نبأنا أبو مخنف لوط بن يحيى قال قال عبد الله بن خليفة الطائي يرثي حجر بن عدي من قصيدة طويلة * اقول ولا والله انسى فعالهم * سجيس (٦) الليالي أو اموت فأقبرا على أهل عذرا السلام مضاعف * من الله يسقيها السحاب الكهورا ولاقى بها حجر من الله رحمة * فقد كان ارضى الله حجرا واعذرا فيا حجر من للخيل تدمى نحورها * أو الملك العادي إذا ما تغشمرا (٧) ومن صادع بالحق بعدك ناطق * بتقوى ومن يان قيل بالجور غبرا

---

(١) بالأصل " الناشري " والصواب ما أثبت انظر الأنساب (البابسيري)
(٢) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٥ / ٢١٣٠
(٣) بالأصل: " عبيد الله " والمثبت عن بغية الطلب
(٤) بالأصل: قالت
(٥) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٥ / ٢١٣٠
(٦) يقال: لا آتيك سجيس الليالي أي آخر الدهر (النهاية)
(٧) الغشمرة: إتيان الأمر من غير تثبت والتهضم والظلم (القاموس)