كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحكم بن مينا المدني ويقال الشامي مولى أبي عامر الراهب الأنصاري - ج: 15 - ص: 66

عبد الله (١) حدثني أبي نا عفان نا أبان العطار نا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن الحكم بن مينا عن ابن عباس وعن ابن عمر أنهما سمعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين (٣٦٧٢) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا (٢) أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا عمرو الناقد نا عفان بن مسلم أنا أبان بن يزيد العطار نا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن الحكم بن مينا عن ابن عمر وابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثله وأخبرناه عاليا أبو القاسم الحصيني (٣) أنا أبو علي أنا أبو بكر نا عبد الله بن أحمد أنا هدبة (٤) بن خالد نا أبان بن زيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن (٥) سلام عن الحكم بن مينا عن ابن عباس وابن عمر بمثله أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الحيري (٦) ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم قالا أنا أحمد بن علي نا عمرو بن محمد الناقد نا إسماعيل بن علية عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن من حدثه عن ابن عمر وابن عباس أنهما قالا سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (٣٦٧٣)

---

(١) الحديث من طرق في مسند أحمد ١ / ٢٣٩، ٢٥٤، ٣٣٥، ٢ / ٨٤
(٢) سقطت من الاصل واستدركت عن هامش الاصل
(٣) كذا وفي م: " الحصين " وهو الصواب
(٤) ضبطت عن تقريب التهذيب
(٥) بالاصل " أبي "
(٦) تقرأ بالاصل " الحميري " وهو خطأ والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى حيرة نيسابور انظر ترجمته في سير الاعلام ١٤ / ٤٩٢ وفي م: الحريري