كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - حميد بن أبي حميد واسم أبي حميد تيرويه ويقال تير ويقال زادويه ويقال - ج: 15 - ص: 264

أنا محمد بن خلف بن المرزبان نا يوسف بن موسى قال سمعت يحيى بن يعلى المحاربي يقول طرح زائدة حديث حميد الطويل قال ابن عدي (١) وحميد له حديث كثير مستقيم فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه وقد حدث عنه الأئمة وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت لأنه قد روى عن أنس وروى عن ثابت عن أنس أحاديث فأكثر ما (٢) في بابه أن الذي رواه عن أنس البعض مما يدلسه عن أنس وقد سمعه من ثابت وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا أبو (٣) جعفر العقيلي حدثني عبد الله بن أحمد حدثني أبي ويحيى بن معين قالا نا يحيى بن أبي بكير نا حماد بن سلمة قال أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه (٤) أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي (٥) نا إسحاق بن إبراهيم (٦) بن يونس نا الأثرم نا أحمد نا عفان نا معاذ قال قال حميد للبتي إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد لا ولكن خذ من هذا ومن هذا فأصلح بينهم قال فقال البتي لا أطيق سحرك قال كان حميد مصلح أهل البصرة قال الأثرم سمعته من عفان قال (٧) ونا محمد بن الفضل المحمد اباذي نا أبو قلابة حدثني محمد بن إبراهيم المدني نا بكر بن كلثوم نا حبيب بن الشهيد قال قال إياس بن معاوية من أراد الصلح فليأت حميد الطويل فذكره

---

(١) نفس المصدر ٢ / ٢٦٨
(٢) بالاصل " فأكثرها " والمثبت " فأكثر ما " عن ابن عدي
(٣) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر
(٤) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي ١ / ٢٦٧
(٥) الكامل لابن عدي ٢ / ٢٦١ والزيادة السابقة عن م
(٦) الاصل " عن " خطأ والصواب عن ابن عدي وم
(٧) القائل أبو أحمد بن عدي انظر الكامل ٢ / ٢٦٨