كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - حميد بن ثور ابن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال ابن عامر - ج: 15 - ص: 270

أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي في حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) أن حميد بن ثور الهلالي أتاه حين أسلم فقال (١) * أصبح قلبي من سليمى مقصدا * إن أخطا منها وإن تعمدا * * تحمل الهم كلازا جلعدا * ترى العليفي عليه موكدا وبين نسعيه خلدا ملبدا * إذا السراب بالفلاة أطردا ونجد الماء الذي توردا * تورد السيد (٢) أراد المرصدا حتى أرانا ربنا محمدا حدثنيه أحمد بن إبراهيم بن مالك نا أبو عبد الله بن بحر بن بزي نا هاشم بن القاسم الحراني نا يعلى بن الأشدق حدثني حميد بن ثور الهلالي يقال أقصدت الرجل إذا طعنته فلم تخط مقاتله وقال الشاعر * وإن كنت قد أقصدتني إذ رمي * تني بسهميك والرامي يصيب وما يدري * وقوله فحمل الهم كذا أنشدوه بكسر الهاء والهم الشيخ الفاني والهم الجمل أيضا والكلاز المجتمع الخلق يقال أكلاز الرجل إذا تقبض وتجمع قال الشاعر (٣) * تقول والناقة بي تقحم * وأنا منها مكلئز معصم * والجلعد الغليظ الضخم قال الهذلي * أرى الدهر لا يبقى على حدثانه * أبود بأطراف المناعة جلعد * (٤) والعليفي الرحل منسوب إلى قوم كانوا يعملون الرحال يقال لهم بنو علاف قال النابغة * شعب العلافيات بين فروجهم * والمحصنات عوازب الأطهار * (٥)

---

(١) الابيات الارجاز في معجم الادباء ١١ / ٩ وبعضها في أسد الغابة ١ / ٥٣٧
(٢) السيد: الذئب
(٣) البيت في اللسان " كلز " دون نسبة وبالاصل " مكليز " والثمبت عن اللسان وفي اللسان: أقول
(٤) البيت لساعدة بن جؤبة الهذلي شرح أشعار الهذليين ٣ / ١١٧٠ والابود: الابد وهو المتوحش
ويقال: أبد يأبد: إذا توحش وإنا يصف وعلا والجلعد: الغليظ والمناعة: بلد
(٥) ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص ٦٠ وبالاصل " الاظهار "