كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الذال - ذو الكلاع وهو أسميفع بن باكورا ويقال سميفع بن حوشب بن عمرو بن قعقر بن - ج: 17 - ص: 390

الجعفي (١) وذو الكلاع الحميري وامرؤ القيس بن حجر الكندي وجرير بن عبد الله البجلي (٢) أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد قالا ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد بن أبي نصر نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعد بن فطيس قال قرأ على أبي عبد الملك نا ابن عائذ (٣) قال وأخبرني الهيثم بن عمران قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله (٤) يحدث أن ذا الكلاع رأى أن ملكا نزل من السماء فقام إليه رجل من أهل العراق فقال إن الله بعث إلينا رسولا فعمل فينا بكتاب الله حتى قبضه الله ثم استخلف أبو بكر فعمل بمثل ذلك حتى قبضه الله ثم استخلف عمر فعمل بمثل ذلك حتى قبضه الله ثم استخلف عثمان فعمل بغير ذلك فأنكرنا عليه فقتلناه ثم قمت إليه فقلت مثل ما قال حتى انتهيت إلى عثمان فقلت غير ما قال فألقى حصا بيضا وحصا سودا فلقطت الحصا البيض ولقط الحصا السود فقلت اقض بيننا فقال قد فعلت أو قال ألم أفعل أخبرنا أبو الفتوح أسامة بن محمد بن زيد أنا أبو جعفر بن المسلمة إجازة قال أجاز لنا أبو عبيد الله بن محمد بن عمران بن موسى قال (٥) ذو الكلاع الأصغر اسمه سميفع بن ناكول (٦) مخضرم له مع عمر بن الخطاب أخبار وبقي إلى أيام معاوية ولما بلغ عمر كثرة شرب (٧) الناس للخمر بالشام وإقامة الحدود عليهم أمر أن يطبخ كل عصير بالشام حتى يذهب ثلثاه فقال ذو الكلاع (٨) * صبرت ولم أجزع وقد مات أخوتي * ولست عن الصهباء يوما بصابر

---

(١) بالاصل وم " الجعفري " والصواب ما أثبت وهو من ولد جعفي بن سعد العشيرة انظر جمهرة ابن حزم ص ٤٠٩
(٢) الخبر في الاصابة ١ / ٤٩٣ والوافي ١٤ / ٤٧ واختصرا بعض الاسماء
(٣) بالاصل بإهمال الدال والصواب ما أثبت بالذال المعجمة
(٤) في المختصر: عبد الله
(٥) الخبر نقله ابن حجر في الاصابة ١ / ٤٩٣ عن المرزباني عن معجم الشعراء وليس لذي الكلاع ترجمة في معجم الشعراء المطبوع
(٦) كذا بالاصل هنا وانظر ما مر فيه وفي م: باكورا
(٧) بالاصل: " صرف " والمثبت عن الاصابة وفي م: " حثرة سور الناس "
(٨) البيتان الثاني والثالث في الاصابة