كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب في فضل مواضع بظاهر دمشق وأضاحيها وفضل جبال تضاف - ج: 2 - ص: 349

سعد المصري أنبأنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي أنبأنا أبي أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل عن كعب قال أربعة أجبل جبل الخليل ولبنان والطور والجودي يكون كل واحد منهم يوم القيامة لؤلؤة بيضاء تضئ ما بين السماء والأرض يرجعن إلى بيت المقدس حتى (١) تجعل في زواياه ويضع الجبار جل جلاله (٢) عليها كرسيه حتى يقضي بين أهل الجنة والنار " وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين " (٣) قال أبو الحسين الرازي حدثني الفضل بن مهاجر أنبأنا إبراهيم بن خلف أنبأ محمد بن مخلد عن ابن مطيع عن أبي معاوية بن يحيى عن صفوان بن عمرو عن حدير بن كريب عن كعب قال جبل لبنان (٤) كان عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قال وقال كعب لبنان (٣) أحد الثمانية أجبل تحمل العرش يوم القيامة أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد التميمي أنبأنا تمام بن محمد الرازي أنبأنا أبي أبو الحسين أنبأنا محمد بن جعفر بن ملاس نبأنا الحسن بن محمد بن بلال نبأنا هشام بن عمار نبأنا بن عياش نبأنا صفوان بن عمرو عن أبي الزاهرية قال أنبئنا جبل لبنان أحد حملة العرش الثمانية يوم القيامة قال أبو الحسين وأخبرني بكر بن عبد الله أنبانا إبراهيم بن ناصح أنبأنا نعيم بن حماد أنبأنا محمد بن حمير عن الوضين (٥) بن عطاء أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال جبل الخليل جبل مقدس وأن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل

[٤٩٤]

---

(١) بالاصل " جعل يجعل في زواياه " وفي: " حتى في زواياه " والمثبت عن مختصر ابن منظور ١ / ٢٨٧
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن المختصر
(٣) سورة الزمر الاية: ٧٥
(٤) بالاصل وخع: " لبيان " خطأ والتصحيح عن مختصر ابن منظور
(٥) بالاصل وخع " الوصين " والصواب بالضاد المعجمة
انظر تقريب التهذيب