كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زاذان أبو عمر - ج: 18 - ص: 284

بثوبه فالتفت إلي فقال من أنت قلت أنا صاحب الطنبور فأقبل علي فاعتنقني وبكى ثم قال مرحبا بمن يحبه الله اجلس مكانك قال ثم دخل فأخرج إلي تمرا فقال كل من هذا التمر ولو كان غيره أخرجته إليك أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بنأبان التميمي قراءة عليه أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قراءة عليه نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى الحسيني نا أبو عسار حدثني عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن شريك البرجمي عنأبي عمر قال قال علي (١) يا أبا عمر تدري على كم افترقت النصارى قال قلت الله أعلم قال على ثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية تدري على كم افترقت هذه الأمة قال قلت الله أعلم قال تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية قال وتفترق في اثنتا عشرة (٢) فرقة قال قلت وأنت تفترق فيك قال نعم يا أبا عمر وتفترق في اثنتا عشرة (٢) فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناجية وإنك من تلك الواحدة تلك الواحدة قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري وعن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي أنا علي بن محمد بن خزفة (٣) قالا أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبي نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي نا حسن بن صالح عن موسى الذي كان في جهينة عن طلحة بن عبد الله عن زاذان قال أخذت من أم يعقوب تسبيحا لها فلما أتيت على علي قال لي يا أبا عمر رد على أم يعقوب تسبيحها قرأت على أبي غالب بن البنا عنأبي محمد الحسن (٤) بن علي أنا أبو عمر بن

---

(١) في مختصر ابن منظور: قال علي يا أبا عمر تدري على كم افترقت اليهود؟ قال: قلت: الله أعلم
قال: على واحدة وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة في الناحية
والباقي كالاصل
(٢) بالاصل: " اثنى عشر
اثنا عشر "
(٣) بالاصل: " حرفة " والصواب ما أثبت وضبط وقد مر
(٤) بالاصل: " أبي محمد بن الحسن " خطأ حذفنا " بن " فهي مقحمة