كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زهير بن الأقمرة - ج: 19 - ص: 97

أنه كان يقول الصلوات كفارات لما بعدهن قال فحدثنا أن آدم خرجت به شأفة (١) في إبهام رجله ثم ارتفعت إلى أصل قدميه ثم ارتفعت إلى ركبتيه ثم ارتفعت إلى أصل حقويه ثم ارتفعت إلى أصل عنقه فقال صلى فنزلت عن منكبيه ثم صلى فنزلت إلى حقويه ثم صلى فنزلت إلى ركبتيه ثم صلى فنزلت إلى قدميه ثم صلى فذهبت أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول واسم أبي كثير الزبيدي زهير بن الأقمر سمعته من أبي عبيد أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل الباقلاني وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٢) قال زهير بن الأقمر يعد في الكوفيين قال عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر قال خطبنا الحسن بن علي بعد ما قتل علي فقام رجل من أزد شنؤة قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) واضع الحسن في حبوته يقول من أحبني فليحبه يقال هو أبو كثير الزبيدي

[٤٣٩٦] أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حاتم مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو كثير زهير بن الأقمر الزبيدي عن الحسن بن علي وعبد الله بن عمرو روى عنه عبد الله بن الحارث في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأصبهاني أنا أبو القاسم بن أبي عبد الله أنا أبو علي إجازة قال وأنا الحسن بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (٣) قال زهير بن الأقمر كوفي قال خطبنا الحسن بن علي روى عن ابن عمر روى عنه عبد الله بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك ثم قال في موضع آخر (٤) عبد الله بن مالك أبو كثير الزبيدي روى عن عبد الله بن عمرو روى

---

الشافة قال ابن الاثير: تهمز ولا تهمز وفي القاموس: قرحة تخرج في أسفل القدم فتكوى فتذهب أو إذا قطعت مات صاحبها
(٢) التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٤٢٤
(٣) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٥٨٦
(٤) الجرح والتعديل ٢ / ٢ / ١٧١ في من اسمه عبد الله