كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زهير بن عباد بن مليح بن زهير أبو محمد الرواسي - ج: 19 - ص: 109

قصي العذري وأحمد بن أبي الحواري وخالد بن روح بن أبي حجير وأبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الرواس وأبو عبد الله محمد بن أحمد العريني والحسن بن الفرج العرني (١) ومحمد بن يعقوب بن حبيب ويزيد بن أحمد السلمي وأحمد بن يحيى بن خالد الرقي وحرب (٢) بن بيان المقدسي وأبو الزنباع روح بن الفرج المصري وقاسم بن عثمان الجوعي ومحمد بن خلف الحدادي (٣) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا أبو القاسم بن أبي العلاء لفظا أنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة التميمي الحراني بدمشق أنا أبو العباس جمح بن القاسم بن عبد الوهاب بن أبان الجمحي المؤذن في منزله بمدينة دمشق نا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس نا زهير بن عباد الرواس نا مالك عن الزهري عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة قال اقتلوه

[٤٣٩٨] ووقع لي عاليا من طرق أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا زهير بن عباد الرواسي عن مالك حدثني نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن تلقي السلع حتى تهبط الأسواق ونهى عن النجش (٤)

[٤٣٩٩] في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال (٥) زهير بن عباد كتب أبي عنه بدمشق وبمصر في الرحلة الأولى وروى عنه سئل أبي عنه فقال أصله كوفي ثقة

---

* (١) تقرأ بالاصل: " العدني " والمثبت عن بغية الطلب وفي تهذيب التهذيب: الغزي وفي م: الغربي (٢) تقرأ بالاصل: " وحادث " وفي م: وحوت والمثبت عن بغية الطلب
(٣) نقله ابن العديم في بغية الطلب ٩ / ٣٨٨٠ - ٣٨٨١
(٤) وهو أن يمدح السلعة لينفقها ويروجها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها
والاصل فيه: تنفير الوحش من مكان إلى مكان
(٥) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٥٩١