كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زياد بن عبيد - ج: 19 - ص: 179

قضية ردت من قضاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علانية قضاء فلان في زياد قال ونا ابن المقرئ نا أبو عروبة نا ابن بشار نا ابن أبي عدي وعبد الملك بن الصباح قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال أول من رد قضاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعوة معاوية أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف أنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا محمد بن عبد الله الأسدي نا سفيان بن عيينة قال سمعت (٢) ابن أبي نجيح يقول أول حكم رد من حكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحكم في زياد قال وأنا أبي نا أبو الحراب الضبي نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة قال أول ذل دخل (٣) على العرب قتل الحسين وادعاء زياد أخبرنا أبو العز احمد بن عبيد الله فيما قرئ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا أبو علي محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٤) نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي ثنا أبو بكر محمد بن أبي يعقوب الدينوري نا عبيد بن محمد الفيريابي نا سفيان بن عيينة نا عبد الملك بن عمير قال شهدت زياد بن أبي سفيان وقد صعد المنبر فسلم تسليما خفيا وانحرف انحرافا بطيئا وخطب خطبة بتيراء قال ابن الفيريابي (٥) والبتيراء التي لا يصلى فيها على النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قال (٦) إن أمير المؤمنين قد قال ما سمعتم وشهدت الشهود بما قد علمتم وإنما كنت امرءا حفظ الله مني ما ضيع الناس ووصل مني ما قطعوا ألا إنا قد سسنا وساست (٧)

---

(١) مر قريبا: سعيد
(٢) بالاصل وم: " سمعت ابن يحيى يحتج بقول " وفيه العبارة اضطراب وصوبناها عن مختصر ابن منظور ٩ / ٧٨
(٣) بالاصل: " قال: أول دار حل " كذا وفي م: " اول دل رجل " وصوبنا العبارة عن المختصر
(٤) الخبر في كتاب الجليس الصالح الكوفي ٣ / ٢٥٦
(٥) بالاصل وم: ابن ابي الفريابي
(٦) في خطبة زياد البتراء انظر: الكامل للمبرد ١ / ٢٦٨ عيون الاخبار ١ / ٩ البيان والتبيين ٢ / ٦٢ العقد الفريد ٥ / ٦ والامالي للقالي ٣ / ١٨٥ ببعض اختلاف بين الاصل ومصادر الخطبة
(٧) في الجليس الصالح: " وساسنا " وهو الظاهر