كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع ابن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد - ج: 19 - ص: 230

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي نا أبي نا مصعب بن عبد الله نا أبي عن قائد مولى عبادل قال وقال النابغة الذبياني ليزيد بن الصعق الكلابي (١) * فإن يقدر علي (٢) أبو قبيس * تمط بك المعيشة في هوان وتخضب لحية عدرت وخانت * بأحمر من نجيع الجوف قاني (٣) وكنت أمينه لو لم تخنه * ولكن لا أمانة لليماني * وكانت العرب تسمي أرض تهامة كلها يمانية وديار بني كلاب يمانية فقال يزيد بن الصعق لأصحابه طأطأوا رؤوسكم يخرجكم هذا الشعر إلى غيركم يريد بذلك أن يظن الناس أنه عنى رجلا من أهل اليمن أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (٤) الحسن قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه قال قال النابغة بن ذبيان لعامر بن الطفيل في وقعة حسي وكان النابغة بها غائبا فلما قدم سأل بني ذبيان عن ما قالوا لعامر بن الطفيل وقال لهم فأنشدوه فقال فحشتم عليه وهو رجل شريف لا يقال له مثل هذا وقال له النابغة (٥) * إن يك عامر قد قال جهلا * فإن مظنة الجهل الشباب فكن كأبيك أو كأبي براء * تصادقك الحكومة والصواب ولا تذهب بقلبك (٧) طاميات * من الخيلاء ليس لهن باب

---

(١) الابيات في ديوانه ص ١٢٠ وديوانه صنعة ابن السكيت ص ١٤٩
(٢) في الديوانين: " عليك " وابو قبيس هو النعمان
(٣) في الديوانين: " آني " وهو الحار الخائر
(٤) بالاصل: انبانا والصواب ما أثبت وقد مر هذا السند
(٥) الابيات في ديوانه ط صادر بيروت ص ١٩ - ٢٠ وفي ديوانه صنعة ابن السكيت ط دار الفكر بيروت ص ١٥٥ - ١٥٦ باختلاف روايتيهما
(٦) فيهما: توافقك
(٧) في ط دار الفكر: " بحلمك طافيات " وفي ط صادر: بحلمك طاميات