كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان ابن مالك الأغر بن تغلب بن كعب ابن - ج: 19 - ص: 258

مسلم إلى زيد بن أرقم في داره فقال حصين يا (١) زيد لقيت خيرا كثيرا ولرأيت خيرا كثير رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه فحدثنا ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وشهدت معه فقال أي أخي كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما حدثتكم (٢) فاقبلوه وما لم أحدثكم فلا تكلفونيه ثم قال خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فحث على كتاب الله ورغب فيه وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال حصين يا زيد ومن أهل بيته أليست نساؤه قال إن نساءه (٣) من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده فقال من هم قال آل عباس وآل علي وآل عقيل وآل جعفر قال كل هؤلاء تحرم عليهم الصدقة

[٤٤٣٤] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم بن البغوي حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن ابن إسحاق (٤) حدثني عبد الله بن أبي بكر عن بعض قومه عن زيد بن أرقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة فخرج بي معه يعني إلى مؤتة مرد في على حديبة (٥) رحلة فقال ليلة * إذا أدنيتي (٦) وحملت رحلي * مسيرة أربع بعد الحساء وجاء المؤمنون وغادروني * بأرض (٧) الروم مشهور الثواء ودرك كل ذي نسب قريب * إلى الرحمن وانقطع الإخاء (٨) هنالك لا أبالي سقي بعل * ولانخل بساقية رواء فشأنك أنعمى وخلاك ذم * ولا أرجع إلى أهلي ورائي *

---

(١) بالاصل: " نا زيد "
(٢) بالاصل: حدثكم " والصواب ما أثبت
(٣) بالاصل: نساؤه
(٤) الخبر والشعر في الاستيعاب ١ / ٥٥٧ - ٥٥٨ وبغية الطلب وبالاصل: حديثه رحله
(٦) في بغية الطلب: أذيتني
(٧) الاستيعاب: بأرض الشام مشتهي الثواء
(٨) هذا البيت والذي يليه سقطا من الاستيعاب