كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الزاي - زيد بن عبيد بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد ابن ثعلبة بن عدي بن - ج: 19 - ص: 459

السكن الواسطي نا خالد بن عبد الله عن عبيد بن محمد وهو ابن علي بن أبي طالب قال كان زيد بن علي يدعو وكان من دعائه اللهم إني أسألك سلوا عن الدنيا وبغضا لها ولأهلها فإن خيرها زهيد وشرها عتيد وجمعها ينفذ وصفوها يرنق وجديدها يخلق وخيرها ينكد وما فات منها حسرة وما أصيب منها فتنة إلا من نالته منك عصمة أسألك اللهم العصمة منها ولا تجعلنا كمن رضي بها واطمأن إليها فإن من أمنها قد خانته ومن اطمأن إليها قد فجعته فلم يقم في الذي كان فيه منها ولم يظعن به عنها أحصى للعذاب ومنزلته وموت بالعذاب وشدته فلا الرضا له بقي ولا السخط منه نسي انقطعت لذة الاسخاط عنه وبقيت شقوة الانتقام منه فلا خلد في لذة ولا سعد في حياة ولا نعشة بموت ولا نفسه أحببت بشره أعوذ بك اللهم من مثل عمله ومثل مصيره ثم قال كم لي من ذنب وسرف بعد سرف قد ستره ربي وما كشف ثم قال أجل أجل ستر ربي فيه العورة وأقال فيه العثرة حتى أكثرت فيه من الإساءة وأكثر ربي فيها من المعافاة وحتى أني لأخاف أن أكون مستدرجا إني لأستحيي من عظمته أن أفضي إليه بما أستخفي به من عبد له وبما أنه ليفضح من هو خير مني فيما هو أدنى منه ثم ما كشف ربي لي فيه سترا ولا سلط علي فيه عدوا فكم له في ذلك من يد ويد ما أنا إن نسيتها بذكور وما أنا إن كفرتها بشكور وما ندمت عليها إذ لم أعتبك منها رب لك العتبى بما تحب وترضى فهذه يدي وناصيتي مقر بذنبي معترف بخطيئتي إن أنكرها أكذب وإن اعترف بها أعذب قال أبو العلاء وزادني محمد بن إبراهيم إن لم يعف الرب وقال عمر بن السكن إن لم يغفر الذنب فإن يغفر فتكرما (١) وإن يعذب فبما قدمت يداي وإن الله ليس بظلام للعبيد فهو المستعان لا يزال يعين ضعيفا ويغيث مستغيثا ويجيب داعيا ويكشف كربا ويقضي حاجة ذي الحاجة في كل يوم وليلة ثم قال أجل أجل أنت كذاك وخير من ذاك قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي المعالي محمد بن

---

(١) بالاصل: فربما وفي م: " فان تغفر فربما " والمثبت عن تهذيب ابن عساكر