كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة ويقال حارثة بن حرام بن - ج: 20 - ص: 266

محمد بن عبد المجيد ثنا إبراهيم بن الجنيد حدثني يحيى بن بكير حدثني عبد الله بن وهب حدثني مالك بن أنس قال بلغه أن راهبا كان بالشام فلما رأى أوائل أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) الذين قدموا الشام معاذ بن جبل ونظراءه قال والذي نفسي بيده ما بلغ جوازي (١) عيسى بن مريم الذين صلبوا على الخشب ونشروا بالمناشير من الاجتهاد ما بلغ أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) قال عبد الله بن وهب فقلت لمالك بنأنس يسميهم فسمى أبا عبيدة ومعاذا وبلالا وسعد بن عبادة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد ثنا خلاد بنأسلم أنا النضر بن شميل عن ابن عون عن محمد أن سعد (٢) بال وهو قائم فمات فسمع قائلا يقول (٣) * قتلنا سيد الخزر * ج سعد بن عبادة رميناه بسهمين * فلم نخط فؤاده * أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها (٤) وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك القرشي أنا محمد بن عايذ قال ثنا عبد الأعلى أن سعد بن عبادة بال قائما فرمي فلم يدر بذلك حتى سمعوا * قتلنا سيد الخزر * ج سعد بن عبادة رميناه بسهمين * فلم يخط فؤاده * قال وحدثنا عبد الأعلى عن سعيد بن عبد العزيز قال أول مدينة فتحت بالشام بصرى (٥) وفيها مات سعد بن عبادة

---

(١) كذا وفي مختصر ابن منظور ٩ / ٢٤٥ " حواري " وهي أظهر
(٢) بالاصل: " سعد بن عبادة " وشطبت: بن عبادة بخط فوق اللفظتين
(٣) الخبر والبيتان بهذا السند في سير الاعلام ١ / ٢٧٧ والبيتان في الاستيعاب ٢ / ٤٠ وأسد الغابة ٢ / ٢٠٦ وطبقات ابن سعد ٣ / ٦١٧ باختلاف بعض الالفاظ فيها عن الاصل
(٤) بالاصل: " ابنيها " خطأ والصواب ما أثبت انظر فهارس المجلدة العاشرة ص ٣٨
(٥) بصري: بالضم والقصر بالشام من أعمال دمشق وهي قصبة كورة حوران (معجم البلدان)