كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر معرفة نسبه وإبراز الخلاف فيه عن العالمين به - ج: 3 - ص: 64

الزايد بن مهلهل بن قنان بن الطاهر بن هبة الله بن شيث بن آدم أبي البشر عليه الصلاة والسلام غير أنهم نفر يحرفون الأسماء ويأتون بالعدد سواء قال مصعب وقال نوح بن لامك قال مصعب ويقال إبراهيم بن يارخ بن ياخور بن أسرع بن أرعو بن بالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلح بن أخنوخ وهو إدريس عليه السلام بن يارد بن مهليل بن قبيس (١) بن أشرش (٢) شاث بن آدم عليه السلام كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن الآبنوسي أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر البغدادي عنه أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي أحمد بن علي المدائني قال قال أبو بكر أحمد عبد الله بن (٣) بن عبد الرحيم بن البرقي (٤) فرسول الله (صلى الله عليه وسلم) محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم (٥) هاشم عمرو بن عبد منا ف واسم عبد مناف (٦) المغيرة بن قصي قال أبو بكر (٧) واسم قصي زيد فيما بلغني ابن كلاب بمرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن مالك (٨) بن خزيمة بمدركة واسم مدركة عامر (٩) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد ويقال (١٠) أدد (١١) بن مقوم بن

---

(١) في المطبوعة: قنان
(٢) في خع: أنش بن شاث
(٣) زيادة عن الانساب البرقي
(٤) بالاصل وخع: الرقي " تحريف والصواب ما أثبتناه " البرقي " هذه النسبة إلى برقة بلدة تقارب تروجة من أعمال المغرب ومما انتسب إليها
وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة
البرقي مولى بني زهرة
(٥) بالاصل وخع: " وابن " تحريف والصواب عن سيرة ابن هشام ١ / ١
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وخع واستدرك عن ابن هشام
(٧) قوله: قال أبو بكر سقط من المطبوعة
(٨) كذا بالاصل وخع والصواب " كنانة " وقد مرت في روايات سابقة وانظر سيرة ابن هشام
(٩) هذا قول ابن إسحاق والجمهور على أن اسمه عمرو
(١٠) الزيادة عن سيرة ابن هشام
(١١) يذهب بعضهم إلى أن أد هو ابن أدد وليسا شخصا واحدا وفي المعارف: أد هو ابن يجثوم بن مقوم يعني أن مقوما جد أد وليس بأبيه