كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر مولد النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة من كفله - ج: 3 - ص: 88

في حجري أبو ذؤيب وهو زوجي فطابت نفس حليمة وسرت (١) بكل ما سمعت ثم خرجت به إلى منزلها فحدجوا (٢) أتانهم فركبتها حليمة وحملت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين يديها وركب الحارث شارفهم فطلعا على صواحبهما بوادي السرر (٣) وهن مرتعات وهما (٤) يتواهقان فقلن يا حليمة ما صنعت فقالت أخذت والله خير مولود رأيته قط وأعظمهم بركة قال النسوة أهو ابن عبد المطلب قالت نعم قالت قلت فما روحنا (٥) منزلنا حتى رأيت الحسن (٦) من بعد نسائنا أخبرتنا أم المجتبي فاطمة بنت ناصر العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ (٧) أنبأنا أبو يعلى حدثنا مسروق بن المرزبان الكوفي أبو سعيد والحسن (٨) بن حماد ونسخته من حديث مسروق قالا أنبأنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال قال محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حليمة بنت الحارث أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السعدية التي أرضعته قالت (٩) خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء (١٠) قد أذنت (١١) بالركب فخرجت فرجنا في سنة شهباء لم تبق شيئا ومعي زوجي الحارث بن عبد العزى قالت ومعنا شارف (١٢) لنا

---

(١) عن ابن سعد وبالاصل " وبشرت "
(٢) بالاصل: " محرجوا بانهم " والمثبت عن ابن سعد
(٣) السرر: واد بين مكة ومنى (ياقوت)
(٤) بالاصل: " وهم بين إهقان " والمثبت عن ابن سعد
(٥) في ابن سعد: فما رحلنا من منزلنا
(٦) كذا بالاصل وخع وفي ابن سعد: الحسد من بعض نسائنا
(٧) سقطت من الاصل وأثبتت عن هامشه
(٨) بالاصل: " الكوفي بن سعيد الحسن " والصواب عن المطبوعة
(٩) بالاصل " قال " والمثبت عن سيرة ابن إسحاق ص ٢٦
(١٠) قمراء: القمرة بالضم لون إلى الخضرة أو بياض فيه كدرة
(١١) كذا بالاصل وفي خع وابن إسحاق " إذ مت " وفي سيرة ابن هشام: أدمت
وفي الروض: أذممت قال: تريد أنها حبستهم ويروي: أذمت أي أذمت الاتان أي جاءت بما تذم عليه
(١٢) الشارف: الناقة المسنة